يُفْصَلُ عن أُمِّه عِنْدَ طُلُوْعِ سُهَيْلٍ.

وإذا ماتَ أبَوَا (٣١) الرَّجُلِ فهو: لَطِيْمٌ.

وتُسَمّى النَّعْجَةُ: لَطِيْمَةً، وتُدْعَى للحَلَبِ فيُقالُ: لَطِيْمْ لَطِيْمْ.

والمِلْطَمُ: أدِيْمٌ يُقَابَلُ به آخَرُ؛ يُفْرَشُ تَحْتَ العَيْبَةِ.

واللَّطْمُ: الإِلْصَاقُ، ولَطَمْتُ الشَّيْءَ بالشَّيءِ.

ويقولونَ (٣٢): «لا أدْري أيُّ مَنْ لَطَمَهَا بخُفٍّ أنْتَ» أيْ أيُّ الناسِ أنْتَ.

والمَلْطَمَةُ (٣٣): اسْمُ ماءٍ لبَني عَبْسٍ.

ملط:

المِلْطُ: الرَّجُلُ الذي لا يُرْفَعُ له شَيْءٌ إلاَّ ألْمى عليه فَذَهَبَ به، والجَميعُ المُلُوْطُ والأمْلاطُ.

وهو مِلْطُ أمْلاطٍ: إذا كانَ يَمْتَلِطُ ما عِنْدَكَ بلُطْفِ لِسَانِه: أي يَخْتَلِسُه.

وتَمَلَّطَ من أمْرِ كذا: أي تَمَلَّسَ.

ويقولون: المَلَطَى لا عُهْدَةَ.

والمُتَمَلِّطُ: السَّرِيْعُ.

والمَلْطُ: مِثْلُ المَسْطِ في ماءِ الفَحْلِ.

وأمْلَطَتِ النّاقَةُ: مِثْلُ أمْلَصَتْ. وألْقَتْ وَلَدَها مَلِيْطاً؛ وجَمْعُه مُلُطٌ. فإذا كانَ من عادَتِها أنْ تُلْقِيَ وَلَدَها قَبْلَ أن يَنْبُتَ (٣٤) شَعْرُه يُقال: مِمْلاطٌ.

والمِلاطَانِ: جانِبَا السَّنَامِ ممّا يَلي مُقْدَّمَه.

(٣١) في ك: ابو.
(٣٢) ورد هذا القول في الأساس والتّكملة.
(٣٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول وهو ضبط منسجم مع صيغة اسم المكان الذي يكثر فيه الشَّيْء، وهو مكسور الميم نصّاً في معجم البلدان:٨/ ١٥٠ والتاج.
(٣٤) في م: تنبت.