والمِلْطَاءُ: الشَّجَّةُ التي يُقال لها السِّمْحَاقُ، وهي المِلْطَاةُ (٣٥) أيضاً.

والْأَمْلَطُ: الذي لا شَعْرَ على جَسَدِه كُلِّه، وقد مَلِطَ مَلَطاً ومُلْطَةً. وكانَ الأحْنَفُ أَمْلَطَ.

والمَلَطى: الذي يُزَنُّ بمالٍ وخَيْلٍ (٣٦)، وجَمْعُه مَلاطى.

ومَلَطَهُ بالعَصَا: ضَرَبَه بها.

والمِلْطُ: سَمَكَةٌ في رَأْسِها شَوْكَاتٌ.

وسَهْمٌ أَمْلَطُ ومَالِطٌ: ذَهَبَ رِيْشُه.

والْمِلاطُ: الطِّيْنُ يُجْعَلُ في البِنَاءِ إذا بَنى باللَّبِنِ.

وهو غُلُطٌ مُلُطٌ: على الإِتْبَاعِ.

ومَالَطَ فلانٌ فلاناً: ضَرَبَ هذا النِّصْفَ من البَيْتِ وأتَمَّه الآخَرُ، وقد أَمْلَطَ إمْلاطاً.

طمل:

الطِّمْلُ: الرَّجُلُ الفاحِشُ الذي لا يُبَالِي ما أتى، وجَمْعُه طُمُوْلٌ، وهو بَيِّنُ الطُّمُوْلةِ.

والطِّمْلالُ: الفَقِيرُ السَّيِّئُ الحالِ. والخَفِيْفُ، والطُّمْلُوْلُ مِثْلُه. وقيل: هو الخَبِيْثُ الصَّغِيْرُ الجِسْمِ.

والطُّمْلُوْلُ: الخَلَقُ من الثِّيَابِ، وجَمْعُه طَمَالِيْلُ.

والطَّمْلُ: الخَلْقُ؛ كالطَّبْلِ.

والطَّمِيْلُ: المَطْلِيُّ، طَمَلَهُ بالدَّمِ. وسَهْمٌ طَمِيْلٌ: كذلك. وقِلادَةٌ طَمِيْلٌ: مَطْلِيَّةٌ بالطِّيْبِ.

وطَمَلْتُ (٣٧) العَجِيْنَ أطْمُلُه طَمْلاً: أي عَجَنْته.

(٣٥) في الأصل وم: المِلْطَاءَة، وما أثبتناه من ك، ومثله في التّهذيب والعباب والتّكملة واللسان والقاموس.
(٣٦) كذا في الأصل وك، وفي م: وخيرٍ.
(٣٧) في ك: وأطملت.