والتَّطْنِيْبُ: أن يُعَلَّقَ (١٨) السِّقَاءُ من عَمُوْدِ البَيْت ثُمَّ يُمْخَضَ (١٩).

ورَأيْتُ إطْنَابَةً من خَيْلٍ: أي شَيْئاً كثيراً يَبْهَرُكَ ويَغْلِبُكَ.

نطب:

النَّاطِبَةُ والنَّوَاطِبُ: خُرُوْقٌ تُجْعَلُ في مِبْزَلِ الشَّرَابِ؛ يُصَفّى به الشَّيْءُ.

ونَاطَبْتُ القَوْمَ وهارَشْتُهم: بمعنىً.

طبن:

طَبِنَ فلانٌ لهذا الأمْرِ يَطْبَنُ طَبَانَةً وطَبَناً: أي فَطِنَ له.

والطِّبْنُ: لُعْبَةٌ لصِبْيَانِ العَرَبِ (٢٠).

واِطْبَأَنَّ: بمَعْنَى اطْمَأَنَّ.

وطَابَنْتُ نَفْسي: سَكَّنْتها.

و «ما أدْري أيُّ الطَّبْنِ هُوَ» (٢١): بمَعْنى اللاّم.

وأتَانَا طَبْنٌ من النّاسِ: أي جَمْعٌ كَثِيرٌ. واسْتُعْمِلَ على الطَّبَنِ والطَّبْنِ.

وفلانٌ مُطَابِنٌ على الأمْرِ: أي لا يَسْتَنْكِرُه.

والمُطَابَنَةُ: الحَفْرُ، طَابَنَتِ الخَيْلُ بحَوَافِرِها في الأرْضِ.

والطِّبْنُ: الجِيْفَةُ تُوْضَعُ فَتُصَادُ عليها النُّسُوْرُ والسِّبَاعُ.

بطن:

البَطْنُ: خِلافُ الظَّهْرِ. ورَجُلٌ بَطِيْنٌ: ضَخْمُ البَطْنِ، وهو الكَثِيرُ المالِ أيضاً. وبَطِنَ بَطَناً: عَظُمَ بَطْنُهُ. والمِبْطَانُ: العَظِيْمُ البَطْنِ.

والباطِنُ: ضِدُّ الظّاهِرِ.

(١٨) ضُبط الفعل في الأُصول بسكون العين وفتح اللاّم، وما أثبتناه من التّهذيب والتّكملة واللسان والتاج.
(١٩) في ك: يمحض.
(٢٠) في ك: الغرب.
(٢١) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٨٧ والصحاح والمستقصى:٢/ ٣١٠ واللسان والقاموس.