ونَحْنُ في أُطْرُوَانٍ من أمْرِنا: أي في أوَّلِه وغُلَوَائه.

ورَكِبْتُ طُرْآني: أي طَرِيقي لم ألْوِ على شَيْءٍ.

وجِئْتُ بأمْرٍ طُرْآنٍ: أي مُنْكَرٍ.

والطُّرْآنِيُّ: العَمَلُ القَبِيْحُ.

وأتَانَا بِطَارِيَةٍ (٤): أي بدَاهِيَةٍ.

أطر:

الأطْرُ: عِوَجُكَ الشَّيْءَ، يَأْطِرُه فَيَنْأطِرُ.

وأطَرْتُه: عَطَفْتُه، ولَتَأْطِرَنَّه على الحَقِّ أطْراً: أي لَتَعْطِفَنَّه.

وإنَّ بَيْنَهم لَأَوَاطِرَ وأوَاصِرَ. ورَحِمٌ أطُوْرٌ.

والأُطْرَةُ: عَقَبَةٌ تُلْوى على رِيْشِ السَّهْمِ. ورَمَادٌ ودَمٌ يُصْلَحُ بهما كُسُوْرُ القِدْرِ. وطَرَفُ الأبْهَرِ في رَأْسِ الحَجَبَةِ من الفَرَسِ /٢٩٧ أ.

والإِطَارُ: إطَارُ الدُّفِّ (٥) والمُنْخُلِ والشَّفَةِ؛ وهو الحَيْدُ الشاخِصُ ما بَيْنَ مَقَصِّ الشّارِبِ وطَرَفِ الشَّفَةِ.

وإطَارُ البَيْتِ: كالمِنْطَقَةِ حَوْلَ البَيْتِ.

وقُضْبَانُ الكَرْمِ: إطَارٌ.

وقَوْلُ الكُمَيْتِ:

حِيْناً عَدُوّاً وحِيْناً إطَارا …

أي صُلْحاً.

والتَّأطُّرُ: لُزُوْمُ المَرْأةِ لبَيْتِها حتّى لا تَبْرَحَ. وهو التَّلَبُّثُ والتَّمَكُّثُ. والوُقُوْفُ أيضاً.

والأطِيْرُ: الذَّنْبُ، لا تَأْخُذْني بأطِيْرِ غَيْري.

وجَعَلَه في أطِيْرٍ: أي في ضِيْقٍ.

(٤) كذا في الأُصول، وفي العباب والتّكملة والقاموس: بطارئة-بالهمز-.
(٥) في ك: الدن.