وأَطْبَأَهُ وطَبَأَهُ (١٢): دَعَاه.

وطَبِيَ فلانٌ إلى بني فلانٍ: لَزِقَ بهم.

وقد اطَّبَوْهُ: أي قَبِلُوه، وقيل: اخْتَارُوْهُ (١٣).

والطُّبْيُ: واحِدٌ من أَطْبَاءِ الضَّرْعِ، وهو الطِّبْيُ. وفي المَثَلِ (١٤): «بَلَغَ الحِزَامُ الطُّبْيَيْنِ».

طبو (١٥):

طَبَاني يَطْبُوْنِي: دَعَاني.

طوب (١٦):

الطُّوْبَةُ: الآجُرَّةُ.

بأط (١٧):

تَبَأَّطَ تَبَؤُّطاً: وذلك إذا أمْسى (١٨) رَخِيَّ البَالِ غَيْرَ مَهْمُوْمٍ (١٩).

وتَبَأَّطَ في ضَجْعَتِه: بِمَعْنَاه.

وتَبَأَّطْتُهُ (٢٠): رَغِبْتُ عنه.

(١٢) هكذا ورد مهموزاً في الأصل وك، وهو غير مهموزٍ في م والمعجمات.
(١٣) هكذا وردت هذه الفقرة في الأُصول، وفي الصحاح والقاموس: اطَّبى بنو فلانٍ فلاناً: إذا خالُّوه وقتلوه، وفي اللسان: خالُّوه وقبلوه، وقال ابن برّي: صوابه خالوه ثمَّ قتلوه.
(١٤) ورد في الصحاح والأساس والمستقصى:٢/ ١٣ ومجمع الأمثال:١/ ١٧٣ واللسان والقاموس، وفي معظمها: جاوز الحزام الطبيين.
(١٥) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك، وهو (طبى) في التّهذيب والصحاح واللسان والقاموس.
(١٦) لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً، وورد في المقاييس واللسان، كما وردت المعلومة في تركيب طيب في التّهذيب والصحاح والقاموس.
(١٧) لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً، وهو (باط) في التّهذيب، و (بأط) في العباب والتّكملة واللسان والقاموس.
(١٨) في الأُصول: إذا مشى، والتّصويب من التّهذيب والعباب والتّكملة واللسان والقاموس.
(١٩) في ك: غير مهموز.
(٢٠) هكذا ورد الفعل متعدّياً في الأُصول وفي العباب، ولكنَّه في القاموس والتاج: تبأط عنه.