الطّاء والرّاء

البِرْطِيْلُ: حَجَرٌ أو حَدِيْدٌ فيه طُوْلٌ؛ صُلْبٌ؛ تُنْقَرُ به الرَّحى. وتُشَبَّهُ به خَطْمُ النَّجِيْبَةِ.

و (١) البُرْطُلَّةُ (٢): المِظَلَّةُ الصَّيْفِيَّةُ.

وهو مُبَرْطَلُ الرَّأْسِ: مُحَدَّدُه.

الطِّرْبَالُ (٣): عَلَمٌ يُبْنَى، وفي الحَدِيْثِ (٤): «إذا مَرَرْتُم بِطِرْبَالٍ مائلٍ فأسْرِعُوا المَشْيَ».

والطِّرْبِيْلُ: النَّوْرَجُ الذي يُدَقُّ به الكُدْسُ.

ورَجُلٌ مُطَرْبِلٌ: يَسْحَبُ ذُيُوْلَه ويَتَمَطَّى في مَشْيِه.

كُنّا في مَرْطَلَةٍ مُنْذُ اليَوْمِ: أي أصَابَنَا مَطَرٌ فَبَلَّنا. ومَرْطَلَتْ علينا السَّمَاءُ ثِيَابَنا: بَلَّتْها.

ومَرْطَلْتُ عِرْضَه: عِبْته.

ومَرْطَلَ ثَوْبَه: لَطَخَه بِطِيْنٍ.

(١) سقط حرف العطف من الأُصول.
(٢) لم تشدَّد اللاّم في العين والتّهذيب واللسان والقاموس.
(٣) في ك: الطرباط.
(٤) ورد في العين وغريب أبي عبيد:٢/ ١٨ والتّهذيب والفائق:٢/ ٣٥٧ واللسان والتّاج.