ودَفَادِفُ الأرْضِ: أسْنَادُها، الواحِدَةُ دَفْدَفَةٌ، وهي دُفُوْفُها أيضاً.

وذاتُ الدَّفِّ: دُبَيْلَةٌ في الجَنْبِ.

فد:

الفَدِيْدُ: صَوْتٌ كالحَفِيْفِ، فَدَّ يَفِدُّ، ومنه الفَدْفَدَةُ. والوَعِيْدُ أيضاً، وظَلَّ يَفِدُّ اليَوْمَ: أي يُوْعِدُ.

وفَلاةٌ فَدْفَدٌ: لا شَيْءَ بها.

وجاءَ يَفِدُّ: أي يُسْرِعُ؛ فَدِيْداً.

والفَدَّادُوْنَ: أصْحَابُ الإِبلِ،

و ١٦ - في الحَدِيثِ (٢): «هَلَكَ الفَدَّادُوْنَ». وله فَدِيْدٌ من الإِبِلِ: أي كَثِيْرٌ.

والفَدَّادَةُ: الضِّفْدعَةُ.

والفَدَّانُ: البَقَرَتَانِ المَحْرُوْثُ عليهما، وجَمْعُه فَدَادِيْنُ.

والفُدَفِدُ: الذي يُسَمّى الشِّيْرازَ (٣).

(٢) ورد في العين والفائق:٣/ ٩٣ واللسان.
(٣) في ك: الشيران، والشيراز: اللبن الرائبُ.