والْمَدَدُ: ما أَمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ. ومَدَدْتُ القَوْمَ: صِرْت لهم مَدَداً.

وأَمْدَدْنَاهُمْ بغَيْرِنا.

والْمَادَّةُ /٣٠١ ب: كُلُّ شَيْءٍ يكونُ مَدَداً لغَيْرِه.

والدَّهْرُ مَمْدُوْدٌ: أي لا يَنْقَطِعُ.

والتَّمَدُّدُ: كتَمَدُّدِ السِّقَاءِ.

والامْتِدَادُ: الطُّوْلُ، اِمْتَدَّ بهم السَّيْرُ.

والْمِدَادُ: الذي يُكْتَبُ به، ومُدَّنِي: أعْطِني مَدَّةً، ومَدَدْتُ الدَّوَاةَ؛ وأَمْدَدْتُهَا: لُغَةٌ (١٣). ولُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها: مِدَادَ قَيْسٍ. وخَيْطُ البِنَاءِ.

والمِثَالُ، من قَوْلهم: بَنَوْا بُيُوْتَهم على مِدَادٍ واحِدٍ. وسِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزَّرْعُ، يُقال: مُدَّ أَرْضَكَ، وأرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ. وما مَدَدْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ.

والمُدَّةُ: الغايَةُ، هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه.

ومَدَّ اللهُ في عُمرِكَ: أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَوِيْلَةً.

والمَدَدُ: العَدَدُ، وكذلك المِدَادُ. وسُبْحَانَ اللَّهِ مَدَدَ كَلِمَاتِه ومِدَادَها.

وبَيْنِي وبَيْنَه مَدَّ النَّبْلِ: أي غَلْوَتَه.

وجِئْتُكَ مَدَّ الضُّحى: أي أوَّلَه.

والمُدُّ: ضَرْبٌ من المِكْيَالِ، وجَمْعُه مِدَادٌ ومِدَدَةٌ وأَمْدَادٌ.

والمِدَّةُ: القَيْحُ. وأَمَدَّ الجُرْحُ: صارَتْ فيه مِدَّةٌ.

وأَمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ: جَرَى فيه الماءُ.

والْمَدِيْدُ: حَدٌّ من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ (١٤).

والمِدَّانُ: ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَّمَ الحَوْضِ، وهو الإِمِدَّانُ، ومِيَاهٌ مَدَادِيْنُ.

(١٣) لم ترد كلمة (لغة) في م.
(١٤) زيادة من م والتاج.