وادْلَأَمَّ اللَّيْلُ: بمعنى ادْلَهَمَّ.

لدم:

اللَّدْمُ: ضَرْبُ المَرْأَةِ صَدْرَها وعَضُدَيْها في النِّيَاحَةِ. ولَدْمُ الصائدِ جُحْرَ الضَّبُعِ. وضَرْبُ الحَجَرِ بالأرضِ، والمَلادِيْمُ: الأفْهَارُ التي يُرْضَخُ بها النَّوى.

وضَرْبُكَ خُبْزَ المَلَّةِ.

واللَّدِيْمَةُ: واسِطَةُ القِلادَةِ.

ولَدَمْتُ الثَّوْبَ: رَقَعْته (٤٣)، وتَلَدَّمْتُهُ: كذلك.

واللَّدِيْمُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ.

وإنَّه لَلَدِيْمُهُمْ: أي أرْذَلُهم.

ورَجُلٌ هَدْمٌ لَدْمٌ (٤٤): أي خَلَقٌ. ولُدَمَةٌ: فَدْمٌ.

والمُلَدَّمُ (٤٥): الثَّقِيْلُ الوَطْءِ. وهو-أيضاً-: الضَّعِيْفُ في رَأْيِه وعَقْلِه.

وأُمُّ مِلْدَمٍ: من أسماء الحُمّى. ويُقال: حُمّى لُدَمَةٌ. وأَلْدَمَتْ عليه الحُمّى: أدَامَتْ (٤٦).

واللَّدَمُ واللَّدْمُ: الحُرْمَةُ بَيْنَ القَرَابَاتِ. والعَرَبُ تقول إذا أرَادُوا تَوْكِيْدَ العَهْدِ عِنْدَ المُحَالَفَةِ (٤٧): «الهَدَمُ الهَدَمُ (٤٨) اللَّدَمُ اللَّدَمُ» أي بَيْتُنا مَعَ بَيْتِكُمْ وحُرْمَتُنا

(٤٣) في الأُصول: رفعته، والتّصويب من المعجمات.
(٤٤) كذا في الأُصول، وضُبطت الكلمتان في الأصل وك كما أثبتنا، وأشار في الأصل إلى جواز كسر الدال فيهما أيضاً، وضُبطتا في م بكسر فسكون فيهما. وفي معظم المعجمات: فَدْمٌ ثَدْم لَدْم، ولم نجد (الهدم) فيها.
(٤٥) كذا الضبط في الأُصول، وهو (المِلْدَم) كمِنْبَر في نصِّ القاموس.
(٤٦) كذا في الأُصول، وفي اللسان والقاموس: دامت. وروي في الأساس: مطرت السماءُ ودَيَّمتْ وأدامتْ.
(٤٧) في ك: المخالفة. وقد وردت الجملة الآتية في التّهذيب والصحاح، وسُمِّيَتْ حديثاً في الفائق: ١/ ٢٥٢ واللسان.
(٤٨) سقطت كلمة (الهدم) الثّانية من ك.