وهو أطْوَلُ يَداً من فلانٍ: أي أسْخى منه. ويَدِي لمَنْ شاءَ أنْ يُخَاطِرَني.

وألْقى يَداً في عَمَلِ كذا: إذا أخَذَ فيه فابْتَدَأَ (٥٨).

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ /٣١٢ أ: {حَتّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ} (٥٩) أي يُعْطُونَها كَمَلاً لا يَقْطَعُوْنَها.

ورَجُلٌ يَدِيٌّ: رَفِيْقُ اليَدَيْنِ.

ويَدُ القَمِيْصِ: كُمُّه.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ (٦٠): {فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ} (٦١) أي عَضُّوا عليها غَيْظاً.

ويَدٌ ويَدَةٌ: بمعنىً.

وهُمْ عَلَيَّ يَدٌ واحِدَةٌ: أي مُجْتَمِعُوْنَ.

وأعْطَى فلانٌ يَدَه وبِيَدِه: اسْتَسْلَمَ وذَلَّ.

وبايَعْتُه يَداً بِيَدٍ: أي نَقْداً.

(٥٨) في م: وابتدأ.
(٥٩) سورة التَّوبة، آية رقم:٢٩.
(٦٠) لم ترد جملة (عزَّ وجلَّ) في م.
(٦١) سورة إبراهيم، آية رقم:٩.