ورأى رَجُلٌ آخَرَ يَنْظُرُ إلى إبِلِه وهو يَفُوْقُ فقال: فُقْ بلَحْمِ حِرْبَاء لا بِلَحْمِ (٢٥) تَرْبَاء.

وتَرِبَتْ يَدُه: أي خَسِرَتْ فلم تَظْفَرْ بشَيْءٍ.

وتَرِبَ: لَصِقَ بالتُّرَابِ.

والتَّرِبَةُ: بَقْلَةٌ خَضْرَاءُ مَلْأى تُرَاباً. وشَجَرَةٌ شاكَةٌ ثَمَرَتُها كأنَّها بُسْرَةٌ.

و {أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ} (٢٦) من ذلك (٢٧)، وقيل: مَضْعَفَةٌ ومَذَلَّةٌ.

والتَّرْبَةُ: الضَّعْفَةُ وشِدَّةُ الحالِ.

والتِّرْبُ: اللِّدَةُ (٢٨)، وجَمْعُه أَتْرَابٌ. والْمُتَارَبَةُ: مُصَاحَبَةُ الْأَتْرَابِ.

والتَّرِيْبَةُ: ما بَيْنَ الثُّنْدُوَتَيْنِ إلى التَّرْقُوَتَيْنِ. ولكُلِّ عَظْمٍ تَرِيْبَةٌ. والجَميعُ تَرَائِبُ.

وجَمَلٌ تَرَبُوْتٌ: أي ذَلُوْلٌ مُنْقَادٌ، وجَمْعُه تَرَابِيْتُ.

وتُرَبَةُ: وادٍ من أوْدِيَةِ اليَمَنِ.

ويَتْرَبُ (٢٩): مَوْضِعٌ بناحِيَةِ اليَمَامَةِ.

تبر:

التَّبْرُ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ قَبْلَ أنْ يُعْمَلا. وهو-أيضاً-: كُلُّ جَوْهَرٍ كالنُّحَاسِ والصُّفْرِ. والتِّبْرَةُ: القِطْعَةُ من الذَّهَب.

و {وَكُلاًّ تَبَّرْنا}

(٢٥) قوله: (حرباء لا بلحم) سقط من م، والأصل بنصِّه واردٌ في الأساس والتاج.
(٢٦) سورة البلد، آية رقم:١٦.
(٢٧) زيادة من م.
(٢٨) في ك: اللذّة.
(٢٩) في الأصل وك: وتيرب (بتقديم التّاء على الياء)، والتّصويب من م والصحاح واللسان ونصِّ القاموس.