رتأ (١٧):

رَتَأْتُ بالمَكَانِ رُتُوْءاً: أقَمْتُ به.

ورَتَأَهُ: أي خَنَقَه.

ورَتَأْتُ في ذَرْعِه (١٨) -مَهْمُوْزٌ-: أي مَلَأْت صَدْرَه.

تور:

التَّوْرُ: تُذَكِّرُه العَرَبُ.

وتَارَةٌ: ألِفُها واوٌ، والجَمْعُ تَارَاتٌ وتِيَرٌ.

والتَّوْرُ: الرَّسُوْلُ. والتَّوْرَةُ: الجارِيَةُ التي تَتَرَسَّلُ بَيْنَ العُشّاقِ.

والتُّؤُوْرُ: اتِّبَاعُ الشُّرَطِ (١٩).

وهو يُتَارُ على كذا: أي يُدَارُ عليه. ومنه فَرَاءٌ مُتَارٌ: أي يُرْمى بالأبْصَارِ.

وَاتَرْتُهُ بَصَري: بمَعْنى أَتْأَرْتُه. ويقولون: أفْرَدُوْني وأَتَارُوْني.

وَاتَرْتُ الشَّيْءَ: فَعَلْته تَارَةً بَعْدَ تارَةٍ.

ويُقال: تَاوَرْتُهُ، وهما يَتَتَاوَرَانِ.

وذَكَرَ الخارزنجيُّ: تَوْرَيْتُ (٢٠) الكِتَابَ، والتَّوْرِيَةُ (٢١): الكِتَابُ، وجَعَلَ التّاءَ أصْلِيَّةً. وحُكْمُه أنْ يكونَ في بابِ «وَرى» (٢٢) في لَفِيْفِ الراء.

تأر:

التَّأَتُّرُ: الانْتِهَارُ (٢٣).

(١٧) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.
(١٨) في ك: درعه.
(١٩) كذا في الأُصول، وفي المعجمات: التُّؤْرُوْرُ أتْبَاع الشُّرَط.
(٢٠) ضُبط الفعل في الأُصول بفتح التّاء والواو وتشديد الرّاء، ولعلَّ الصَّوَاب ما أثبتنا.
(٢١) في الأصل وم: التَّوْرَية، وما أثبتناه من ك. وكأنَّه يعني بذلك: التَّوْرَاة، وسيأتي في لفيف الرّاء أنَّ التّوراة أصلها التَّوْرِيَة كما قيل للناصِيَة ناصَاة.
(٢٢) في ك: وروى.
(٢٣) كذا في الأُصول، وفي التّكملة والتاج: التَّأْرُ الانتهار، وفي القاموس: تأر-كمَنَعَ-ابْتَهَرَ.