الخاضِعُ الذَّلِيْلُ، واسْتَمَاتَ الشَّيْءُ: اسْتَرْخَى. وقيل: هو الذي يَتَجَانُّ وليس

بمَجْنُوْنٍ. والمُسْتَقْتِلُ في الحَرْبِ.

والمُوْتَةُ في الكلامِ: فُتُوْرٌ وضَعْفٌ؛ منه.

ورَجُلٌ مَوْتَانُ الفُؤادِ: إذا لم يَكُنْ حَرِكاً.

والْمُمَاوَتَةُ: المُصَابَرَةُ في الحَرْبِ.

وناقَةٌ مُمِيْتٌ ومُمِيْتَةٌ: تَمُوْتُ (١٤) أولادُها.

وأَمَاتَ فلانٌ بَنِيْنَ: أي ماتَ له بَنُوْنَ.

وأَمَاتَ الناسُ: وَقَعَ المَوْتُ في إبِلِهم.

ومَوْتٌ مَائِتٌ: شَدِيْدٌ.

وهو يَمَاتُ من الوَجَعِ: إذا اشْتَدَّ وَجَعُه.

أمت:

الْأَمْتُ: العِوَجُ. والعَيْبُ. والحَزْرُ /٣١٧ ب والتَّقْدِيْرُ. والتَّقْصِيْرُ.

والتَّهْوِيْنُ. والطَّرِيْقَةُ الحَسَنَةُ. والأكَمَةُ المُحَدَّدَةُ. والنّاشِزُ من الأرْضِ المُرْتَفِعُ.

وشَيْءٌ مَأْمُوتٌ: مَعْرُوْفٌ؛ في شِعْرِ رُؤْبَةَ (١٥).

ورَجُلٌ مَأْمُوْتٌ: مَذْمُوْمُ الخُلُقِ لا يَدُوْمُ على شَيْءٍ.

والْمُؤَمَّتُ: الشَّيْءُ المَمْلُوْءُ. ومَلَأَ قِرْبَتَهُ فلم يَتْرُكْ فيها أمْتاً: أي هَزْمَةً.

والمَأْمُوْتُ: المَوْقُوْتُ، كُلٌّ إلى أجَلٍ مَأْمُوْتٍ، وأَمَتَ له وَقْتاً يَأْمِتُهُ، واءْمِتْ (١٦) لنا، وقَوْمٌ مَأْمُوْتُوْنَ.

ومَاءٌ مَأْمُوْتٌ: مَطْلُوْبٌ.

(١٤) في الأصل: تميت، وكتب الناسخ في الهامش: (أصله: تموت)، وفي م وك كما أثبتنا، ومثل ذلك في المعجمات. وضُبطت دال الأولاد في الأصل بالفتح ظناً بأنَّها مفعول تُمِيت.
(١٥) لعلَّه يعني قوله الوارد في ديوانه:٢٥، ونصُّ المشطور فيه:
هيهات منها ماؤها المأموتُ.
(١٦) ضُبط الفعل في الأُصول بفتح الميم، ومقتضى ضبط الفعل المضارع أن يكون الأمر منه كما أثبتنا.