إنَّهم كانوا إذا فَزِعُوا لحَرْبٍ قَرَعُوا ظَنَابِيْبَ الإِبِلِ لِيَرْكَبُوها؛ ويَجْنُبُوْنَ الخَيْلَ. وقيل: يَعْني قَرْعَ الأسِنَّةِ إذا رُكِّبَتْ في ظَنَابِيْبِ القَنَا.

بنظ:

مُهْمَلٌ عنده (٥).

الخارزنجيُّ: امْرَأَةٌ عِنْظِيَانٌ بِنْظِيَانٌ: إذا كانَتْ سَيِّئَةَ الخُلُقِ صَخّابَةً.

وعَظَاهُ اللَّهُ وبَظَاه: أي صَرَفَه عن الخَيْرِ (٦).

الظّاء والنُّون والميم

نظم:

النَّظْمُ: نَظْمُ الخَرَزِ في نِظَامٍ واحِدٍ. وجَمْعُ النِّظَامِ: نُظُمٌ.

ولَيْسَ لأمْرِهِ نِظَامٌ: أي اتِّسَاقٌ.

وطَعَنَهُ فانْتَظَمَ ساقَيْه.

ولُؤْلُؤٌ مُنَظَّمٌ: مَنْظُوْمٌ. والنَّظْمُ: الدُّرُّ.

والإِنْظَامُ: بَيْضُ الضَّبِّ كأنَّه مَنْظُوْمٌ بخَيْطٍ، وفي بَطْنِها إنْظَامَانِ، والجَمِيعُ الأنَاظِيْمُ. وكذلك من الخَرَزِ. وقد نَظَّمَتِ الضَّبَّةُ وهي مُنْظِمٌ (٧)؛ ونَظَمَتْ فهي ناظِمٌ: إذا امْتَلأَ بَطْنُها بَيْضاً، وكذلك الدَّجَاجَةُ.

وكُلُّ وَصْلٍ: نِظَامٌ.

والنِّظَامَانِ من الضَّبِّ: كُشْيَتَانِ من الجانِبَيْنِ مَنْظُوْمَانِ بَيْضاً.

ونَظَمَتِ النَّخْلَةُ: قَبِلَتِ اللِّقَاحَ.

ونَظَمُ الطَّرِيْقِ: لَقَمُه.

(٥) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.
(٦) في ك: عن الخبر.
(٧) هكذا ضُبط الفعل واسم الفاعل في الأُصول، وأحدهما غير صحيح، وفي القاموس: نَظَمَتْ ونَظَّمَتْ وأنْظَمَتْ وهي ناظِمٌ ومُنْظِمٌ ومُنَظِّمٌ.