الذّال واللاّم

ذل:

الذِّلُّ: مَصْدَرُ الذَّلُوْلِ، ذَلَّ يَذِلُّ ذِلاًّ؛ وهو المُنْقَادُ لكَ من الدَّوَابِّ.

وذِلُّ الطَّرِيْقِ: ما وُطِئَ منه.

والكَرْمُ إذا دُلِّيَتْ عَنَاقِيْدُه: قد ذُلِّلَ تَذْلِيْلاً، وكذلك إذا سُوِّيَتْ عُذُوْقُه.

والذُّلُّ والذِّلَّةُ: مَصْدَرُ الذَّلِيْلِ، ذَلَّ يَذِلُّ. والذُّلاّنُ: الذَّلِيْلُ. والقَوْمُ ذِلَّةٌ وأذِلَّةٌ وأذِلاَّءُ.

ورَجُلٌ ذَلُوْلِيٌّ: حَسَنُ الخُلقِ دَمِيْثٌ، وجَمْعُه ذَلُوْلِيُّونَ.

والذِّلْذِلُ: أسْفَلُ القَمِيْصِ والقَبَاءِ ونَحْوِه، وهو الذُّلَذلُ أيضاً، والجَمِيْعُ الذَّلاذِلُ.

وجاءتِ الأُمُوْرُ على أذْلالِها (١): أي على وُجُوْهِها ومَجَارِيها.

ودَعْهُ على أذْلالِه: أي على حاله.

واطْوِ الثَّوْبَ على أذْلالِه: أي على مُنْجَرِّه أي غَرِّه.

وأذْلالٌ من النَّاسِ وذَلاذِلُ منهم وذُلَيْذِلاتٌ وذُلْذُلاتٌ: أي أوَاخِرُ قَلِيْلٌ من الناسِ.

(١) لعلَّ المؤلّف يعني المثل: (أجْرِ الأُمورَ على أذْلالها) الوارد في أمثال أبي عبيد:٢٢٧ ومجمع الأمثال:١/ ١٨٢.