الذّال والرّاء (١)

و. ا. ي (١)

ذرأ (١):

ذَرَأ اللَّهُ الخَلْقَ يَذْرَؤهم: أي خَلَقَهم، والذُّرِّيَّةُ: من ذلك؛ إلاَّ أنَّهم تَرَكُوا الهَمْزَ.

والذُّرْأَةُ: شَيْبٌ يَبْدُو في فَوْدَيِ الرَّأْسِ قَبْلَ (٢) سائرِه، ذَرِئَ فُلانٌ ذَرَءاً (٣) فهو أذْرَأُ؛ والمَرْأةُ ذَرْءَاءُ.

وشاةٌ ذَرْءَاءُ بَيِّنَةُ الذَّرْءِ: إذا كانَ في أُذُنِها بَيَاضٌ، وذَرْأى: مِثْلُه، وجَمْعُها الذُّرْءُ -على مِثالِ الذُّرْعِ-.

وأذْرَأْتُ الدَّمْعَ وأَذْرَيْتُه.

وأذْرَأْتُه بالشَّيْءِ (٤): أوْلَعْته وحَرَّشْته.

وذَرَأْنا الأرْضَ: أي بَذَرْناها. وزَرْعٌ ذَرِيْءٌ.

(١) زيادات يقتضيها التّبويب.
(٢) في ك: قيل.
(٣) ضُبط المصدر في الأُصول بسكون الرّاء، والصّواب ما أثبتناه لأنَّه المنسجم مع الفعل (ذرئ) الذي اختاره المصنف، ولو اختار (ذَرَأَ) وهو وارد أيضاً لكان ضبط الأُصول للمصدر صحيحاً.
(٤) سقطت كلمة (بالشيء) من ك.