الثَّاء واللاّم والباء

لبث:

اللَّبْثُ: المُكْثُ، لَبِثَ يَلْبَثُ.

وأَلْبِثْ عن فلانٍ: أي انْتَظِرْهُ حَتّى يُبْدِيَ انْتِظَارُكَ إيّاه خَطَأَ رَأْيِه.

وإنَّه لَخَبِيْثٌ لَبِيْثٌ نَبِيْثٌ: تَأْكِيْدٌ وإتْبَاعٌ.

ثلب:

الثِّلْبُ: البَعِيْرُ الهَرِمُ. والشَّيْخُ، والثِّلَبَةُ جَمْعُه؛ والأثْلابُ أيضاً.

وثَلَّبَ البَعِيْرُ: صارَ ثِلْباً.

وثَلَبَ /٣٢٨ أ الرَّجُلُ: ساءَ جِسْمُه وعَرِيَ من اللَّحْمِ.

والثّالِبُ من الجِمَالِ: كالثِّلْبِ.

والأثْلَبُ: التُّرَابُ، «بفِيْهِ الأثْلَبُ» و «الإثْلِبُ» (١٠)، وقيل: فُتَاتَةُ (١١) الحِجَارَةِ.

وثَلِبَ جِلْدُه: تَقَبَّضَ.

والثَّلْبُ: شِدَّةُ اللَّوْمِ. والأخْذُ باللِّسَانِ، وهو المَثْلَبُ.

والمَثَالِبُ: المَعَايِبُ، الواحِدَةُ مَثْلَبَةٌ.

وحَكى الخارزنجيُّ: الثَّلِيْبُ: كُلَأُ عامَيْنِ أسْوَدُ-بتَقْدِيْمِ الثّاءِ-، ورَوَاه الخَلِيْلُ بتَقْدِيْمِ الباء (١٢)، واسْتَشْهَدَ هذا بما اسْتَشْهَدَ به ذاكَ، ولَسْتُ أدْري أهُما لُغَتَانِ أم تَصْحِيْفٌ وَقَعَ. وقال: بِرْذَوْنٌ مُثَالِبٌ: يَأْكُلُ الثَّلِيْبَ.

وقال: الثَّلِيْبُ من الحَمْضِ: الأخْضَرُ الأكْدَرُ منه.

والثَّلِبُ: الرُّمْحُ المُتَثَلِّمُ.

وثَلِبَ كَفُّه: خَشُنَ.

(١٠) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في الصحاح والمستقصى:٢/ ١١ واللسان والتاج، وفي بعضها: بفيك إلخ.
(١١) في ك: فتانة.
(١٢) سقطت هذه المعلومة من العين المطبوع.