لثم:

اللَّثْمُ: لَثْمُ فِيْكَ على فِيْ آخَرَ. ومنه اللِّثَامُ: وهو سَدُّ (٢٧) الفَمِ بالمِقْنَعَةِ.

واللَّثْيَمِيَّةُ (٢٨): لُبْسَةٌ سَرِيْعَةٌ.

ولَثَمَ أنْفَه يَلْثِمُه لَثْماً: بمَعْنى لَكَمَه.

ثلم:

الثُّلْمَةُ: ثُلْمَةُ الإِنَاءِ والحائطِ ونَحْوِه.

وانْثَلَمْنَا عليه: أي أنْصَيْنَاه (٢٩).

والأثْلَمُ من أجْزَاءِ العَرُوْضِ: ما سَقَطَ من وَزْنِ البَيْتِ واوٌ.

ملث:

مَلْثُ الظَّلامِ: اخْتِلاطُ السَّوَادِ. وصَلاة المَغْرِبِ: صَلاةُ المَلَثِ.

ومَلَثَه بالعَصَا: إذا ضَرَبَه ضَرْباً خَفِيْفاً. وهو مَلِثٌ بالعَصَا.

والمَلِثُ: الذي لا يَشْبَعُ من الجِمَاعِ.

ومالَثْتُه بالكَلامِ: أي دَاهَنْته؛ مُمَالَثَةً.

ومَلَثَ السَّبُعُ والأرْنَبُ مَلْثاً: أي ضَعُفَا عن الجَرْيِ.

ومَلَثَه الشَرُّ: إذا لَطَخَه.

والوَعْدُ الكاذِبُ: مُمَالَثَةٌ.

(٢٧) وفي العين واللسان والقاموس: (شَدّ) بالشين المعجمة.
(٢٨) كذا في الأصل وبهذا الضبط، وفي ك: اللَّثميَّة، وفي التّكملة والقاموس: اللَّيْثَمِيَّة، وفي هامش القاموس عن نسخة من نسخ المؤلّف: اللُّثَيْمِيَةُ.
(٢٩) كذا في الأصلين، وكأنَّ المراد ب‍ «أنصيناه» قبضنا بناصيته. وفي التاج: انْصَبَبْنا.