أثل:

الأَثْلُ (٢٣): شَجَرَةٌ كالطَّرْفَاءِ إلاَّ أنَّه أعْظَمُ منه؛ تُصْنَعُ منه الأقْدَاحُ.

والأَثْلَةُ من النَّبَاتِ: كالخِذْرَافِ.

وأَثَّلَ فلانٌ تَأْثِيْلاً وتَأثَّلَ: كَثُرَ مالُه.

وأثَّلَ اللَّهُ مُلْكَه: أي عَظَّمَه، وتَأثَّلَ المُلْكُ، وأَثَلَ -أيضاً- يَأْثِلُ أُثُوْلاً /٣٣٠ ب.

والأَثَالُ: المالُ.

وأثْلَةُ كُلِّ شَيْءٍ: أصْلُه. ومالٌ أثِيْلٌ: أَصِيْلٌ.

والاسْتِيْثَالُ: أخْذُ المالِ قَهْراً وظُلْماً.

ومَجْدٌ مُؤثَّلٌ: قَدِيْمٌ، وآثِلٌ: مِثْلُه. والأَثَالُ: المَجْدُ.

وتَأَثَّلْتُ (٢٤) البِئْرَ: إذا حَفَرْتَها.

والمُتَأَثِّلُ من فُرُوْعِ الأشْجَارِ: الأَثِيْثُ.

وشَعرٌ أثِيْلٌ: أَثِيْثٌ (٢٥).

وتَأَثَّلَتْ أُمُوْرُه: أي اجْتَمَعَتْ. وفلانٌ أثْلُ مالٍ: أي يَجْمَعُه.

وأخَذْتُ أثْلَةَ الشِّتَاءِ: أي أُهْبَتَه.

وأثَّلْتُ عليه الدُّيُوْنَ: أي جَمَّعْتها عليه.

وأُثَالُ: جَبَلٌ.

ثلى:

مُهْمَلٌ عنده (٢٦).

الخارزنجيُّ: يُقال للثَّالِثِ ثالٍ؛ كما يُقال للسّادِسِ: سَادٍ.

(٢٣) ضُبطت الكلمة بفتح الثَّاء في الأصلين، وسكونها محل إجماع المعجمات.
(٢٤) في ك: وتأصّلت.
(٢٥) في الأصلين: لثيث، وهو من أوهام النسخ.
(٢٦) ورد تركيب (ثلا) في التّهذيب واللسان والقاموس.