الثّاء والباء
(و. ا. ي)
ثبى:
الثُّبَةُ: عُصْبَةٌ من الفُرْسَانِ، والجَمِيْعُ الثُّبَاتُ والثُّبُوْنَ (١).
وثُبَةُ الحَوْضِ: وَسْطُه الذي يَثُوْبُ إليه بَقِيَّةُ الماءِ، وتَصْغِيْرُها ثُوَيْبَةٌ.
والثُّبَةُ من الخَيْلِ: تَصْغِيْرُها ثُبَيَّةٌ.
والتَّثْبِيَةُ: الثَّنَاءُ على الإِنْسَانِ في حَيَاتِه. والدَّوَامُ على الشَّيْءِ. والزِّيَادَةُ فيه، وثَبَّيْتُ مَعْرُوْفي عِنْدَهُ تَثْبِيَةً: أي رَبَّيْته. ويَقُوْلُوْنَ: ما يَعْدِلُه عِنْدِي مالٌ مُثَبّىً ولا وَلَدٌ مُرَبّىً: أي مالٌ دائمٌ نامٍ.
والتَّثْبِيَةُ: أنْ تَسِيْرَ بسِيْرَةِ أبيكَ وتَفْعَلَ فِعْلَه.
وفلانٌ لا يُثَبّي على الذُّنُوْبِ: إذا كانَ يُحْيِيْها بذِكْرِه (٢).
وثَبّى عَلَيَّ: أي قَرَفَ عَلَيَّ.
والثُّبَى: الضَّغِيْنَةُ (٣) والذَّحْلُ؛ في قَوْلِ الأفْوَهِ:
(١) في الأصل وك: والثبين، والصواب ما أثبتنا لأنَّه جمعُ مذكَّرٍ سالم.
(٢) هكذا وردت هذه المعلومة، ولم يتَّضح معنى التثبية هنا وإن كان السياق يقتضي أن يُراد بها التستُّر والتغطية، ولم يرد ذلك في المعجمات.
(٣) في ك: الضغنة.