وقد تَمَرَّنَ: ارْتَفَعَ إليه.

والمَرَانَةُ: المَعْرِفَةُ، مَرَنْتُ حالَه. واسْمُ هَضْبَةٍ من هَضباتِ بني العَجْلانِ؛ وهي ماءٌ لهم.

والمَرَانَةُ في قَوْلِه:

إلاَّ المَرَانَةَ … حَتّى تَعْرِفَ الدِّيْنَا (٤٢)

النّاقَةُ؛ وكانَتْ تَعْرِفُ ذلك المَوْضِعَ.

نمر:

النَّمِرُ: سَبْعٌ خَبِيْثٌ، وجَمْعُه نُمْرٌ. ويُقال للرَّجُلِ السَّيِّئِ الخُلقِ: قد نَمِرَ وتَنَمَّرَ. ولَوْنُ النَّمِرِ: أنْمَرُ. وفيه نُمْرَةٌ حَمْرَاءُ وبَيْضَاءُ وسَوْدَاءُ. والجَمِيْعُ النُّمُوْرُ.

وسَحَابٌ نَمِرٌ. ويَقُوْلُوْنَ (٤٣): «أَرِنِيْها نَمِرَه أُرِكَها مَطِرَه»، ويُثَنَّى ويُجْمَعُ.

وما في السَّمَاءِ نِمْرَةٌ ونَمِرَةٌ: أي سَحَابٌ.

وشَاةٌ نَمْرَاءُ: فيها سَوَادٌ وبَيَاضٌ.

والتَّنَمُّرُ: التَّمَدُّدُ في الصَّوْتِ عِنْدَ الوَعِيْدِ. وهو التَّنَكُّرُ أيضاً.

والنَّمِيْرُ من الماءِ: عَذْبٌ يُسْمِنُ.

وهو حَسَبٌ (٤٤) نَمِرٌ ونَمِيْرٌ: أي زاكٍ.

وأنْمَرَ القَوْمُ: صادَفُوا ماءً نَمِيْراً.

والأَنْمَارُ: خُطُوْطٌ على قَوَائِمِ الثَّوْرِ ونَحْوِه.

(٤٢) هذا عجز بيت لابن مقبل، وقد ورد في ديوانه:٣١٧، وصدره فيه: (يا دار ليلى خلاءً لا أكلّفها)، وفي الأصلين: «حتى يعرف» وهو من سهو النسخ.
(٤٣) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في الصحاح والمستقصى:١/ ١٤٤ ومجمع الأمثال:١/ ٣٠٦ واللسان والقاموس. وفي الأُصول: «أُرِيكها»، والتّصويب من المصادر المذكورة.
(٤٤) في الأُصول: خَشَبٌ، والتّصويب من المقاييس والصحاح والأساس والتّكملة واللسان والقاموس.