واللُّبْأَة (٤٨): لُغَةٌ في اللُّبْؤَةِ (٤٨) للأُنْثى من الأُسُوْدُ، وهي اللَّبُؤَةُ واللَّبَاءَةُ (٤٩) واللِّبْوَةُ واللَّبْوَةُ واللُّبَأَةُ -بوَزْنِ التُّخَمَةِ-واللَّبَةُ.

ولَبَّأْتُ (٥٠) بالحَجِّ: مَهْمُوْزٌ، والأصْلُ لَبَّيْتُ.

لبى:

التَّلْبِيَةُ: إجَابَةٌ. وقَوْلُهم: لَبَّيْكَ: مَعْنَاه طاعَةً لكَ وقُرْباً منك، لأنَّ الإِلْبَابَ:

القُرْبُ، ألْبَبْتُ (٥١) بالمَكَانِ ولَبَّبْتُ (٥١).

واللُّبَايَةُ (٥٢): القَلِيْلُ من النَّبَاتِ.

ولَبِيَ من هذا الطَّعَامِ: أكْثَرَ منه.

والْتَبَتْ إبِلُكَ العامَ، والْتِبَاؤُها: رُكُوْبُ الشَّحْمِ.

وتَلَبَّى على فلانٍ: أشْفَقَ عليه، وقيل: يُفَدِّيْه ويُلْطِفُه.

لبو

(٥٣):

لَبْوَانُ: اسْمُ جَبَلٍ في قَوْلِ ابْنِ مُقْبِلٍ (٥٤).

ليب

(٥٥):

اللَّيَابُ: قَدْرُ لَعْقَةٍ من الطَّعَامِ يَلُوْكُها الرَّجُلُ دُوْنَ مَلْءِ الفَمِ.

(٤٨) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصلين، ولم يرد هذا الضبط في المعجمات، ولعلَّ الصواب في الأُولى: «اللَّبْأَة»؛ وفي الثُّانية: «اللَّبُؤَة».
(٤٩) في الأصل: واللَّبَأَة، وفي ك: واللَّبَاء، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.
(٥٠) ورد الفعل في الأصلين مخفف الباء، والتشديد من نصِّ الصحاح والعباب واللسان والقاموس.
(٥١) في الأصلين: «ألبيت» و «لبَّيت» بالياء فيهما، والتّصويب من الصحاح واللسان والتاج.
(٥٢) في الأصلين: اللبابة، وهو تصحيف، والتّصويب من المعجمات.
(٥٣) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في القاموس.
(٥٤) يعني قوله الوارد في معجم البلدان:٧/ ٣٢١، ونصُّه فيه:
وطَبَّق لبوان القبائل بعد ما كسي الرزن من صفوان صفواً وأكدرا ورواية الديوان:١٣٠ (وطبق لوذان … ).
(٥٥) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلف على ذلك، كما لم يرد في أي معجم آخر، أمَّا المعلومة التي أوردها المؤلّف عن (اللياب) فقد وردت في تركيب (لوب) في التّكملة واللسان والقاموس.