بابُ اللَّفِيْف

ما أَوَّلُه النُّوْن

النَّوْءُ (١): من أنْوَاءِ النُّجُوْمِ؛ وهو سُقُوْطُ نَجْمٍ بالغَدَاةِ مَعَ طُلُوْعِ الفَجْرِ وطُلُوْعُ آخَرَ في حِيَالِه في تلك السّاعَةِ. وناءَ الشَّيْءُ يَنُوْءُ: أي مالَ إلى السُّقُوْطِ.

والنُّوْءانُ: جَمْعُ الأنْوَاءِ. وما بالبادِيَةِ أَنْوَأُ من فلانٍ: أي أعْلَمُ بالأنْوَاءِ منه.

وإذا نَهَضَ بحِمْلِه (٢) في تَثَاقُلٍ يُقال: ناءَ به إذا أطاقَه.

والمَرْأَةُ تَنُوْءُ بها عَجِيْزَتُها.

وناوَأْتُ العَدُوَّ: وهو أنْ تَنُوْءَ إليه ويَنُوْءَ إليكَ.

ونُؤْتُ به أَشَدَّ النُّوْءَانِ: أي صِرْتُ أثْقَلَ منه /٣٥١ أ.

والنَّيْءُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ النِّيْءِ الذي لم يَنْضَجْ (٣) -مَهْمُوْزٌ-، لَحْمٌ نِيْءٌ؛ بَيِّنُ النِّيَاءَةِ والنُّيُوْءَةِ. وناءَ الشَّيْءُ يَنَاءُ -على مِثَالِ جاءَ يَجَاءُ-. وأَنَأْتُ اللَّحْمَ إنَاءَةً: إذا لم تُنْضِجْهُ، ولَحْمٌ مُنْأىً ومُنَاءٌ.

والنِّيْءُ: اللَّبَنُ الذي لم يَأْخُذْ طَعْمَه، وكذلك اللَّحْمُ والخَمْرُ. وبَضْعَةٌ فيها نُيُوْءٌ.

ونَيَّأْتُ الأمْرَ: إذا لم تُحْكِمْهُ.

والنَّأْيُ: البُعْدُ، والنّائي: البَعِيْدُ، نَأَى يَنْأَى نَأْياً، وأَنْأَيْتُه إنْئَاءً. والانْتِيَاءُ:

(١) في ك: النَّوُّ.
(٢) زيادة من التّهذيب يقتضيها السياق.
(٣) في ك: لم تنضج.