والْفُوْمَةُ: ما تَحْمِلُه بَيْنَ (٨) إصْبَعَيْكَ.

وقَطِّعُوْا الشّاةَ فُوَماً فُوَماً: أي قِطَعاً قِطَعاً.

فيم:

مُهْمَلٌ عنده (٩).

الخارزنجيُّ: قَوْمٌ فُيُوْمٌ: أي أَشِدَّاءُ، واحِدُهم فَيْمٌ (١٠).

والفَيْمَانُ: فارِسِيَّةٌ (١١).

فمو:

يُقال: فَمٌ وفُمٌ وفِمٌ، وأصْلُه فَماً-بوَزْنِ قَفاً-، وقيل: أصْلُه فَوَهٌ؛ فنَقَصُوه وزادوا المِيْمَ آخِراً كما زِيْدَتْ في سُتْهُمٍ وزُرْقُمٍ، وقيل في الجَمْعِ: أفْوَاهٌ، وفي التَّصْغِيْرِ: فُوَيْهٌ.

وفاهَ الرَّجُلُ يَفُوهُ: تَكَلَّمَ بفَمِهِ.

ويَقُولُونَ: ما رَاجَعَني فلانٌ ببِنْتِ فَمٍ: أي بكَلِمَةٍ.

والفَمُ يُجْعَلُ لكُلِّ شَيْءٍ.

(٨) سقطت كلمة (بين) من ك.
(٩) ورد التّركيب في التّكملة والقاموس.
(١٠) كذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبطت بكسر الياء وتشديدها في التّكملة ونصِّ القاموس.
(١١) وفي القاموس: «الفَيْمَان العَهْدُ؛ مُعَرَّب».