العين والراء (١)

العين والراء واللام

رعل:

الرَّعْلُ والارْعَال-جميعاً-: شِدَّة الطَّعْن وسُرْعَتُه.

والرَّعْلَةُ والرَّعِيْلُ: الجَماعَة من الخَيْل المُتَقَدِّمةُ، والجَميعُ: رِعَالٌ وأرْعَالٌ وأرَاعِيْلُ. وكذلك أراعِيْلُ الرِّياحِ: أوائلُها. والمُسْتَرعِلُ: الذي يخرُجُ في الرَّعِيْل الأوَّل. وجاء القَوْمُ مُسْتَرْعِلِيْن: أي أرْسَالاً مُتَقَدِّمِيْن.

واسْتَرْعَلَتِ الغَنَمُ: تَتَابَعَتْ في السَّيْر.

والرَّعْلَةُ: النَّعَامَة لِسَبْقِها الظَّلِيْمَ أبَداً. والجِلْدَةُ من أُذُن الشّاةِ تُشَقُّ فَتُتْرَك مُعَلَّقَةً في مُؤَخَّر الأُذُن، يُقال: شاةٌ رَعْلاء. ومنه الأرْعَلُ من النَّبَات: وهو الذي عَرُضَ وَتَدَلّى.

والرَّاعِلُ والرِّعْلُ: فَحْلُ النَّحْلِ (٢)، ومنه: بنو رِعْلٍ.

والرَّعْلَةُ: الخَصْبَةُ من النَّخْل، والجَمِيعُ: الرِّعَال.

(١) زيادة يستدعيها التبويب.
(٢) في الأصلين: فحل النخل؛ وضبط الرعل فيهما بفتح الراء. وفي المقاييس والمحكم: الراعل فُحّال نخلة الدقل، وفي الصحاح: الراعل الدقل، وفي التهذيب والقاموس: الرعل ذكر النحل وبه سميت رعل القبيلة، ونص في القاموس على كسر الراء.