والرَّعْبُ: اللَّوْمُ.

والتَّرْعِيْبُ والرَّعْبُ جميعاً: تَقْطِيْعُ السَّنَام. والقِطْعَةُ منه: رُعْبُوْبَة.

ورَعَّبْتُ السَّهْمَ: أصْلَحْتَ رُعْبَه: وهو رُعْظُه. ورَعَبْتُه -بالتَّخْفيف-: كَسَرْتَ رُعْبَه. وجَمْعُ الرُّعْبِ: الرِّعَبَة.

والمُرَعِّبُ: المُمْتَلِئُ سِمَناً. وكذلك المُرَعْبِبُ. ومنه أُخِذَتِ الرُّعْبُوْبَةُ من النِّساء: وهي الشَّطْبَةُ المُرْتَجَّةُ سِمَناً.

والرُّعْبُ: القِصَارُ من الرِّجال، والواحِدُ: رَعِيْبٌ وأرْعَب.

وسَيْلٌ راعِبٌ: يَمْلَأُ الواديَ. ومنه: حِسْيٌ مُتَرَاعِبٌ: أي واسِعٌ لا يَمْلأُه شَيْءٌ.

وحَمَامَةٌ راعِبِيَّةٌ: شَديدةُ الرَّعْبِ وهو الصَّوْتُ؛ أو نُسِبَ إلى موضِعٍ.

برع:

بَرُعَ بَرْعاً (٨١) وبَرَاعَةً، يُقال ذلك للأَصِيْلِ الجَيِّدِ الرَّأْي.

وتَبَرَّع بكَذا: أعطاه من قِبَلِ نَفْسِه.

عبر:

عَبَرَ الرُّؤيا عَبْراً وعِبَارَةً؛ وعَبَّرَها، جميعاً.

وعَبَرَ النَّهْرَ عُبُوْراً وعِبْرَةً (٨٢). ومَعْبَرُه: شَطُّه. والمِعْبَرُ: سَفِينةٌ يُعْبَرُ عليها.

وناقَةٌ عُبْرُ أسْفارٍ: لا تَزَالُ يُسَافَرُ عليها.

(٨١) كذا في الأصلين وفي مسوَّدة المقاييس؛ وقد غيّرها محققه فجعلها «بروعاً»، ولم تذكر المعجمات هذا المصدر.
(٨٢) لم يرد هذا المصدر في المعجمات.