والوَعِيْقُ والوُعَاقُ: صَوْتٌ يُسْمَعُ من فَرْج الدابَّةِ إِذا تَمَشَّتْ. وقد وَعَقَ.

وأوْعَقْتَني: أعْجَلْتَني. و (١١) وَعِقْتَ عَلَيَّ. والوَعِقُ: النَّزِقُ العَجْلانُ.

عقو:

يُقال للساحَةِ: عَقْوَةٌ وعَقَاة.

والعَقْوَةُ: شَجَرَةٌ، في لُغَة هُذَيْل.

والمُعْتَقي: الذي اذا لم يُنْبَطْ من قَعْر الرَّكِيَّة في الحَفْر اعْتَقى يَمْنَةً ويَسْرَةً. وكذلك يُشْتَقُّ في الكَلام فَيُعْتَقى فيه. والعَاقي: كذلك. وقَلَّما يُقال عَقَا يَعْقُو.

قعو:

القَعْوُ: البَكْرَةُ، وقيل: الخَشَبَتان عليهما المِحْوَرُ.

ورَجُلٌ قَعْوُ (١٢) الألْيَتَيْنِ: غَليظُهما، وقيل: اذا كانَ أرْسَحَ.

وأقْعى فَرَسَه: رَدَّه القَهْقَرى.

والأقْعى من الأُنُوف: الذي دَقَّ وطالَ في السَّماء غير أنَّ أوَّلَه أشَدُّ ارْتِفاعاً ثمَّ ما يَليه الى آخِرِه. والاسْمُ: القَعَا (١٣).

والقُعُوُّ والقَعْوُ: سِفَادُ البَعيرِ والظَّلِيمِ.

قوع:

قَاعَ قَوْعاً: خَنَسَ ونَكَصَ.

وقاعَ الفَحْلُ: سَفِدَ، ومنه قيل للذَّكَرِ من الأرانِب: قُوَاعٌ، لأنَّه سَفُوْدٌ.

(١١) زيادة من ك.
(١٢) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي القاموس، وقال في التاج: انها قَعُوٌّ كعَدُوّ.
(١٣) هكذا تكتب المعجمات هذه الكلمة، ولكنها في الأصلين «القَعَى».