* العُنْقَرُ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ من أُصُولِ القَصَبِ ونحوِه وهو غَضٌّ رَخْصٌ، الواحدةُ عُنْقَرَةٌ. وأوْلادُ الدَّهَاقِيْنِ يُقالُ لهم: عُنْقُرٌ؛ لِتَرَارَتِهم.

وعُنْقُرُ الرَّجُلِ: أصْلُه، ويُفْتَحُ القافُ.

والعُنْقُرَةُ /٥٢ أ: الأُنْثى من الباشَقِ.

وعَنْقَرُ (٤٧): اسْمٌ من أسْماء النِّسَاء.

* عَقَرْقُوْف (٤٨): مَوْضِعٌ (٤٩) مُشْرِفٌ مَعْروفٌ.

* الفَرْقَعَةُ: تَنَفُّضُ (٥٠) الأصَابع، وهو الافْرِنْقاعُ.

وافْرَنْقِعُوا عَنِّي: أي تَنَحّوا.

وفَرْقَعَ: إِذا عَدَا عَدْواً شَديداً مُوَلِّياً.

وفَرْقَعَه: لَوَى عُنُقَه.

* العَنْقَفِيْرُ: الدّاهِيَةُ، وعَقْفَرَتُها: نُكْرُها ودَهاؤها، والجَميعُ: العَقَافِيْرُ.

* القَبَعْرُوْرُ: الرَّدِيءُ من التَّمر.

* اقْرَعَبَّ من البَرْدِ اقْرِعْبَاباً: تَشَنَّجَ: وإنَّه لمُقْرَعِبٌّ: أي مُتَقَبِّضٌ. وما لَكَ مُقْرَعِبّاً: أي مُلْقِياً برَأسِكَ إِلى الأرْض غَضَباً.

* عَرْقَبْتُ الدابَّةَ: قَطَعْتَ عُرْقُوْبَها. والعُرْقُوْبُ: مُوَتَّرٌ خَلْفَ الكَعْبَيْن، ومن الانسان: فُوَيْقَ العَقِبِ.

والعُرْقُوْبُ من الوادي: ما انْحَنى منه.

(٤٧) كذا في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: عُنْقَرة.
(٤٨) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، ولكنها في معجم ما استعجم:٣/ ٩٥١ «عَقْرَقوف» ومثله في معجم البلدان.
(٤٩) «موضع» لم ترد في ك.
(٥٠) كذا في الأصلين، ولعل القاف هي الصواب.