والعَمْلَقَةُ: التَّعْمِيْقُ في الكَلام.

والعِمْلاقُ: الذي يَخْدَعُ النّاسَ بِظَرْفِه.

والعَمْلَقَةُ: البَوْلُ والسَّلْحُ والرَّمْيُ بهما (٧١).

* قَلْمَعَ رَأسَه: ضَرَبَه فأنْدَرَهُ، وهو مِثْلُ القَلْع.

ويقولون (٧٢): «صَلْمَعَةُ بنُ قَلْمَعَة» لِلَّذي (٧٣) لا شَيْءَ له فهو مُتَجَرِّدٌ.

مع النون

* القُنْفُعَةُ: اسْمٌ من أسْماء القُنْفُذَة الأُنْثى؛ سُمِّيَتْ لِتَقَبُّضِها. وهي الفارَةُ أيضاً.

* العَنْفَقَةُ: بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلى وبَيْنَ الذَّقَنِ شُعَيْرَاتٌ سَالَتْ من /٥٢ ب مُقَدَّمِ الشَّفَةِ السُّفْلى.

* الفَنْقَعَةُ: الفُرْقُعَةُ وهي الاسْتُ-لُغَةٌ يَمانِيَةٌ-؛ وتُضَمُّ الفاءُ والقافُ.

والفَنْقَعُ: المَوْتُ.

* ابْعَنْقَى الغُلامُ ابْعِنْقَاءً: سَاءَ خُلُقُه، واعْقَنْبى (٧٤): مِثْلُه.

*وعُقَابٌ عَقَنْبَاةٌ: أي داهِيَةٌ من العِقْبَانِ.

* قِنْبِيْعَةُ الخِنْزِيرِ: نُخْرَةُ أَنْفِه التي يَلُوْثُ بها الطِّيْنَ. والاسْتُ يُقال لها:

القِنْبِيْعَة.

والمُقَنْبعُ: المُنْتَفِخُ من الغَضَب.

ومُقَنْبِعُ الرَّأْسِ: مُبَرْطلُه.

(٧١) في القاموس: «أو الرمي بهما»، وروي ذلك في التاج عن ابن عباد.
(٧٢) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في المعجمات ومجمع الأمثال:١/ ٤١٨.
(٧٣) في الأصل: الذي، والتصويب من ك.
(٧٤) كذا في الأصلين، ولعله تصحيف «اعْبَنْقَى» الواردة في اللسان (بعنق) والقاموس (عبق).