و (١٨) ناقَةٌ دَعْكَنَةٌ: مُرَدَّدٌ بعضُه في بعضٍ، ودَعْكَنٌ؛ بلاهاءٍ.

* الكَنْعَدُ: ضَرْبٌ من السَّمَك.

* الكَعْدَبَةُ والكَعْدَبُ: الفَسْلُ من الرِّجَال.

* دَعْكَم: اسْمُ رَجُلٍ.

مع التاء

* الكُعْتُرُ: طُيَيْرٌ صَغيرٌ كالعُصْفُور، وجَمْعُه كَعَاتِرُ.

والكَعْتَرَةُ: شِدَّةُ العَدْوِ.

والمُكَعْتِرُ: السَّرِيْعُ المَشْي، وقيل: هو مَشْيٌ كَتَمايُلِ السَّكْرانِ.

* الكُرْتُعُ: من أسْماء الثَّعْلَبِ، سُمِّيَ لِخِبِّه وخُبْثِه.

وكَرْتَعَ الرَّجُلُ: وَقَعَ فيما لا يَعْنِيه.

والمُكَرْتِعُ في المَشْي: مِثْلُ المُكَعْتِرِ.

* الكَعْتَلَةُ في العَدْوِ: الثِّقَلُ فيه والابطاءُ.

مع الظاء

* الكَعْظَلَةُ: العَدْوُ البَطِيءُ. وأسَدٌ (١٩) كَعْظَلٌ.

وكَعْظَلَ الرَّجُلُ بِيَدِه: أي تَمَطّى وتمَدَّدَ.

مع الثاء

* الكَعْثَلَةُ: الثَّقِيْلُ من العَدْوِ.

* العُثْكُوْلَةُ: العِذْقُ (٢٠)، وكذلك العِثْكالُ.

* العَنْكَثُ: ضَرْبٌ من النَّبات. وذاتُ العَنْكَثِ: مَوْضِعٌ (٢١).

(١٨) زيادة يستدعيها السياق.
(١٩) ورجح في التاج أنه تصحيف «وشَدٌّ».
(٢٠) في الأصل: «العدق» بالدال المهملة، والتصويب من ك والمعجمات.
(٢١) الموضع في المعجمات ومعجم ما استعجم: «العنكث» بلا «ذات».