باب العين والدال

مع الثاء

* الدَّعاثِرُ /٥٦ أ: حِيَاضٌ صِغَارٌ تُصْنَعُ للوارِدَةِ من يَوْمِها، الواحِدُ:

دُعْثُوْرٌ. وهو أيضاً: دُوَيْرَةٌ يَبُوْرُها الرَّجُلُ ثُمَّ يَجْعَلُ عَلَيْها ثَوْباً يَصُبُّ عليه الماءَ.

ودَعْثَرَ الحَوْضَ: قَلَبَه (١). ونُؤْيٌ مُدَعْثَرٌ.

ونَعَمٌ دُعْثُوْرٌ: كَثِيرٌ.

وجَمَلٌ دِعَثْرٌ -على وَزْنِ قِمَطْرٍ-: الضَّخْمُ.

*جَمَلٌ دِلْعَاثٌ ودِلْعَثٌ: ذَلُوْلٌ شَديدٌ، ودِلْعَوْثٌ ودَلَعْثى (٢): ضَخْمٌ.

* المُثْمَعِدُّ من الوُجُوهِ: الطَّاهِرُ (٣) البَشَرَةِ الحَسَنُ السَّحْنةِ. والاثْمِعْدَادُ:

الامْتِلاءُ رِيّاً وسِمَناً. وغُلامٌ ثَمْعَدٌ (٤) أيضاً.

مع الراء

* مَرَّ (٥) الرَّجُلُ مُعَرْدِلاً: إذا كان في مَشْيِهِ اسْتِرْخَاءٌ.

والعَرْدَلُ: العَرْدُ الشَّديدُ.

(١) في الأصلين: قلبها. والصواب ما أثبتناه.
(٢) في الأصل: «دلعثم»، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٣) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وفي التكملة والقاموس: «الظاهر».
(٤) في الأصل: «ثعمد»، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٥) في ك: من.