والمَحَاقُّ من المال: اللاّتي (١٢) لم يُنْتَجْنَ في العام الماضي ولم يُحْلَبْنَ.

والحِقُّ: الجَذَعُ من الإِبِلِ بِسَنَةٍ يَسْتَحِقُّ الرُّكُوْبَ، والأُنثى حِقَّةٌ لأنَّها تَسْتَحِقُّ الفَحْلَ. وأَحَقَّتِ البَكْرَةُ من الإِبلِ إحْقاقاً: صارَتْ حِقَّةً. وبَلَغَتِ النَّاقَةُ حِقَّتَها (١٣).

وما حَقَّتِ السَّحَابَةُ القُلَّةَ حَتَّى الآنَ: أي ما بَلَغَتْ.

واسْتَحَقَّ الرَّجُلُ مكانَ كذا: أعْجَبَه (١٤).

والحُقَّةُ من خَشَبٍ: مَعْروفَةٌ.

والحَقْحَقَةُ (١٥): سَيْرُ اللَّيْلِ في أَوَّلِهِ (١٦).

والأَحَقُّ من الخَيْلِ: الذي لا يَعْرَقُ.

وإذا طَبَّقَ حافِرُ رِجْلَيْه مَوْضِعَ حافِرِ يَدَيْه: فهو أَحَقُّ أيضاً، والاسْمُ الحَقَقُ، وهو عَيْبٌ.

ويُقال لِمُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ من الفَرَس: حُقٌ؛ إلاَّ الظَّهْر.

ويُقال لِضَرْب من التَّمْرِ: بَنَاتُ الحُقَيْقِ (١٧).

وقَرَبٌ حَقْحَاقٌ: زادَ على مَرْحَلَةٍ.

وكانَ هذا عند حَقِّ لقاحِها: أي عند وُجُوبِه (١٨).

(١٢) في الأصل: التي، وما أثبتناه من التكملة واللسان. وقد سقط من ك من قوله قبل سطرين (على المكان) الى (اللاتي) هنا.
(١٣) زيادة من ك.
(١٤) زيادة من ك، وفيها: وأعجبه، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته.
(١٥) هكذا ضبطت الكلمة في ك والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس، ولكنها في الأصل بضم الحائين.
(١٦) وفي التهذيب: «أما قول الليث ان الحقحقة سير أول الليل فهو باطل ما قاله أحدٌ».
(١٧) ونص في القاموس أنه ك‍ «زبير».
(١٨) زيادة من ك.