وحُشَّتِ الإِبلُ اللَّيْلَةَ بِحَادٍ مُنْكَرٍ: أي أُعِيْنَتْ.

والحِشَاشُ: الجُوَالِقُ فيه الحَشِيشُ.

وحِشَاشا كلِّ شَيْءٍ: جانِباه.

والحُشَّةُ: القُنَّةُ العَظيمةُ، وجَمْعُه: حُشَشٌ؛ وكذلك الحُشّاشَةُ (٥٣).

والمُحَشُّ من النّاس: الصَّغيرُ الرَّدِيءُ.

والمُسْتَحَشَّةُ (٥٤) من الإِبلِ: التي دَقَّتْ أوْظفَتُها من عِظَمِها.

والاسْتِحْشَاشُ: الطُّوْلُ.

وحَشَشْتُ فُلاناً: أصْلَحْتَ من حالِه وسَدَدْتَ خَلَّتَه.

وأحْشَشْتُه عن حاجَتِه: أعْجَلْتَه.

وحَشَشْتُه: حَضَضْتَه (٥٥).

وتَحَشْحَش القَوْمُ: تَفَرَّقوا.

واسْتَحَشُّوا: قَلُّوا.

وجاءتِ الإِبلُ مُسْتَحِشَّةً: أي عِطَاشاً.

وحُشَاشاكَ (٥٦) أنْ تَفْعَلَ كذا وجُهَاداكَ: بِمعنًى.

وألْحِقِ الحِشَّ بالإِشِّ (٥٧): أي الشَّيْءَ بالشَّيْءِ.

شح:

الشُّحُّ: البُخْلُ والحِرْصُ. شَحَّ يَشِحُّ. ورَجُلٌ شَحَاحٌ (٥٨): بمعنى شَحِيْحٍ.

(٥٣) في الأصلين: الحُشّاءة، والتصويب من التاج نقلاً عن ابن عباد، ونص أنها ك‍ «رُمَّانة».
(٥٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها بكسر الحاء في مطبوع التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٥٥) في الأصل: حنضته، والتصويب من ك والتكملة.
(٥٦) في ك: وحُشاشاً.
(٥٧) والمشهور فيه السين كما سيأتي في (حَسَّ).
(٥٨) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الشين، وقد اخترنا ما نص عليه في الصحاح والقاموس.