والضِّحُّ: ما وَقَعَتْ عليه الشَّمْسُ. والفَضَاءُ. يُقال (٦٨): «جاءَ بالضِّحِّ والرِّيْحِ» أي بالشَّيْءِ الكَثير.

الحاء والصاد

حص:

الحُصَاصُ: شِدَّةُ العَدْوِ في سُرْعَةٍ. والضُّرَاطُ. والجَرَبُ.

والحُصُّ: الوَرْسُ يُصْبَغُ به.

والحَصُّ: ذَهَابُ الشَّعَرِ سَحْجاً، كما تَحُصُّ البَيْضَةُ رأْسَ صاحِبهِا، وهو الحَلْقُ أيضاً.

والأحَصُّ من الأيّام: الذي تَطْلُعُ شَمْسُه وتَصْفُو سَمَاؤه (٦٩).

وسَيْفٌ أحَصُّ: لا أثَرَ فيه.

والحَصُّ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ.

ورَحِمٌ حَصّاءُ: مَقْطُوْعَةٌ.

والحِصَاصُ: الوَجْدُ. ورِقَّةُ القَلْب.

ورَجُلٌ أحَصُّ: نَكِدٌ.

والحِصَّةُ: النَّصِيْبُ، والجَميعُ: الحِصَصُ. وتَحَاصَّ القَوْمُ: اقْتَسَموا بالحِصَصِ. وأحْصَصْتُ (٧٠) القَوْمَ: أعْطَيْتَهم الحِصَصَ.

و {الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ} (٧٢).

(٦٨) هذا القول مثل، وقد ورد في المعجمات وأمثال أبي عبيد:١٨٨ ومجمع الأمثال:١/ ١٦٨.
(٦٩) وذلك كناية عن البرد كما في التهذيب والأساس، وقال في التاج تعقيباً على كلمة (سماؤه): «هو غلط صوابه: شماله».
(٧٠) في الأصل: حصصت، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٧١) زيادة من ك.
(٧٢) سورة يوسف ٥١/.