ورَجُلٌ حَطَوْطَى: أي نَزِقٌ. وحِطِّيْطى: من الحَطِّ.

وأتانا بِطَعامٍ فَحَطَطْنا فيه-مُخَفَّفٌ ومُشَدَّدٌ-: أي أكَلْنا.

وانْحَطَّ الشَّيْءُ وحَطْحَطَ: بمعنىً.

طح:

الطَّحُّ: أنْ يَضَعَ عَقِبَه على شَيْءٍ يُسَحِّجُه (١١٠) بها.

والمِطَحَّةُ من الشّاةِ: مُؤخَّرُ ظِلْفِها.

والطَّحْطَحَةُ: التَّفَرُّقُ وإهْلاكُ الشَّيْءِ (١١١).

وأتانا وما عليه طِحْطِحَةٌ: أي خِرْقَةٌ.

والطَّحْطَاحُ: من أسْماء الأسَد.

وطَحَّ الشَّيْءُ فانْطَحَّ: أي بَسَطَه فانْبَسَطَ.

والطَّحْطَحُ من الأرْضِ: بمنزلةِ الصَّحْصَح.

وما على رَأْسِه طِحْطِحَةٌ: أي شَعرةٌ.

الحاء والدال

حد:

فَصْلُ ما بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدُّهُما.

وفُلانٌ حَدِيْدي في الضَّيْعَةِ: أي ضَيْعَتُه تُحَادُّ ضَيْعَتي.

وحَدُّ كُلِّ شَيْءٍ: طَرَفُ شَبَاتِه.

وحَدَّ السَّيْفُ واحْتَدَّ.

واسْتَحَدَّ الرَّجُلُ واحْتَدَّ؛ فهو حَدِيْدٌ، و هم (١١٢) أحِدّاءُ.

(١١٠) في الأصل: يشجِّجه، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(١١١) هكذا وردت الجملة في الأصل، وفي ك: والطحطحة: تفرق الشيء إهلاكاً.
(١١٢) زيادة من ك.