واليَعْلُول: الأفِيْلُ من الابل. وغديرٌ مطَّرِد. وسحابة مطَّردة. والنُّفّاخة التي تعلو الماء.

وصِبْغٌ يَعْلُول: عُلَّ مرَّةً بعد مرة.

والتَّعَلْعُل: الاضطراب في المشي. والاسترخاء في الكلام.

والمُعَلِّل: يومٌ من أيام العَجوز كأنه يُعَلِّل الناسَ بشيء من تخفيف البرد.

و «عَرَضَ عليه سَوْمَ عالَّةٍ» (٧٩): بمعنى قول العامَّة: «عَرْضٌ سابِرِيّ».

واعْتَلَّه عن كذا: أعاقه (٨٠).

واعْتَلَلْتُ فلاناً: تَجَنَّيْتَ عليه.

لع:

اللَّعْلَع: السَّراب، واللَّعْلَعَة: بَصِيصُه.

وتَلَعْلعَ: تكَسَّرَ.

وتَلَعْلَعَ الكلبُ: دَلَعَ لسانَه من العطش.

ولَعْلَع: موضع.

وامرأةٌ لَعَّةٌ: مليحة عفيفة.

ورجلٌ لَعّاعَة: يتكلَّف الألحانَ من غير صوت (٨١).

واللُّعاع: بقْلةٌ غَضَّة. وثَمَر الحشيش يؤكَل.

ولُعاعَة الشيء: بَقِيَّتُه.

واللُّعاعَة: الخِصْب. والشيء اليسير من الدنيا.

ويُقال للعاثر: لَعْ لَعْ، ولَعْ (٨٢)، ولَعَلْ؛ بمعنى لَعاً. ولَعْلَعْتُ به (٨٣):

قلت: لَعا.

(٧٩) المثل في امثال أبي عبيد:٢٤٧ والتهذيب والمقاييس والمحكم واللسان والقاموس.
(٨٠) في ك: «اعتاقه»، ومثله في المقاييس واللسان والقاموس.
(٨١) في المحكم: «بلا صواب»، وفي التكملة والعباب: «من غير صواب».
(٨٢) «ولع» لم ترد في ك.
(٨٣) كذا في الأصلين وفي العباب منقولاً عن المحيط، وفي القاموس: «وتلعلعت به قلت له».