والحِبَقَّةُ (١٦٤): الرَّجُلُ القَصيرُ.

ونَبَاتُ الحُبَيْقِ (١٦٥): ضَرْبٌ من التَّمْرِ رَدِيْءٌ، ويُقال له: عَذْقُ حُبَيْقٍ.

والحُبَقْبِيْقُ (١٦٦): السَّيِّءُ الخُلُقِ.

حقب:

الحَقَبُ: حَبْلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بَطْنِ البَعيرِ لئِلاّ يَجْذِبَه التَّصْدِيْرُ، وأحْقَبْتُ النَّاقَةَ: شَدَدْتَ حَقَبَها.

وحَقِبَ البَعيرُ حَقَباً: تَعَسَّر عليه البَوْلُ.

و ١٦ - في الحَديثِ (١٦٧): «لا رَأْيَ لحاقِب».

والحَقَبُ في النّاقَةِ: يُصِيْبُ ضَرْعَها فَتُقْطَعُ حَوَامِلُه فلا تُحْلَبُ أَبَداً.

والأحْقَبُ: حِمَارُ الوَحْشِ، سُمِّيَ به لِبَيَاضِ حَقْوَيْه، والأُنْثى: حَقْبَاءُ.

والقارَةُ الحَقْبَاءُ: الدَّقِيْقَةُ المُسْتَطِيْلَةُ في السَّمَاء.

والحِقَابُ: شَيْءٌ تَتَّخِذُه المَرْأَةُ تَشُدُّه على وَسَطِها، والجَميعُ: الحُقُبُ.

والاحْتِقابُ: شَدُّ الحَقِيْبَةِ من خَلْفٍ، وكذلك الاسْتِحْقَابُ.

والحَقِيْبَةُ: عَجُزُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ، يُقال: امْرَأَةٌ نُفُجُ الحَقِيْبَةِ.

والمُحْقِبُ: كالمُرْدِفِ (١٦٨)

والحِقْبَةُ: زَمَانٌ من الدَّهْرِ لا وَقْتَ له، والجَميعُ: الأحْقَابُ والحِقَبُ، ويُقال: ثَمانُوْنَ سَنَةً، والحُقُبُ: مِثْلُه.

(١٦٤) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع التكملة، وفي القاموس: «بكسرتين مشددة القاف».
(١٦٥) في ك: الجيق.
(١٦٦) هكذا وردت الكلمة في الأصلين والتكملة، وفي اللسان: حُبَقْنيق، وفي التاج: الحبيبيق.
(١٦٧) ذكر الحديث في التهذيب والأساس والفائق:١/ ٣٠٠ والتكملة واللسان والتاج.
(١٦٨) هذا هو الضبط الصحيح لهاتين الكلمتين، ونص على ذلك في التاج.