الحاء والكاف والطاء

مُهْمَلاتٌ عنده (٣٢).

طحك:

الخارْزَنْجِيُّ: الطُّحَّكُ من الإِبِلِ: التي لم تَبْرُكْ (٣٣) بَعْدُ، أنْشَدَ:

تَرى الحِقَاقَ المُسْنَمَاتِ طُحَّكا … (٣٤)

كحط:

كَحِطَ القَطْرُ وقَحِطَ (٣٥)، وعامٌ قاحِطٌ وكاحِطٌ.

الحاء والكاف والدال

كدح:

{إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ} /٦٤ أ {كَدْحاً} (٣٦).

والكَدْحُ: دُوْنَ الكَدْمِ؛ بالأسْنانِ، وهو بالحَجَرِ أيضاً.

وحِمَارُ الوَحْشِ مُكَدَّحٌ: لِتَعْضِيْضِ بَعْضِها بَعْضاً.

وكَدَحَ من الطَّعَام حتّى شَعَّ (٣٧): أي أكَلَ فأكْثَرَ.

والكَدْحُ والكَدْهُ: الصَّوْتُ يُزْجَرُ به السَّبُعُ.

(٣٢) واستُدرِك على الخليل في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣٣) كذا في الأصلين والتاج، وفي التكملة والقاموس: تَبْزُل.
(٣٤) الشطر-بلا عزو-في التاج.
(٣٥) هكذا ضبط الفعلان في الأصلين، وهو صحيح، ولكن «الفتح أعلى» كما نصَّ في اللسان.
(٣٦) سورة الانشقاق ٦/.
(٣٧) كذا في الأصل، وفي ك: شَيَّعَ، ولم أجدها في المعجمات.