والحُكْمُ والحِكْمَةُ: العَدْلُ والحِلْمُ. واحْكُمْ يا فُلان: كُنْ حَكِيْماً، وعلى ذا فُسِّرَ بَيْتُ النّابِغَةِ (٩٤).

وحَكُمَ: صارَ حَكِيْماً. والحَكِيْمُ: الذي يَرُدُّ نَفْسَه عن هَواها. والحَكِيْمُ:

المُتَيَقِّظُ.

واسْتَحْكَمَ الأمْرُ: وَثُقَ.

واحْتَكَمَ فلانٌ في مالِ فلانٍ: جازَ حُكْمُه فيه، والاسْمُ: الأُحْكُوْمَةُ.

والتَّحْكِيْمُ في قَوْلِ الحَرُوْرِيَّةِ: لا حُكْمَ إلاَّ لله.

وحَكَّمْنا فلاناً بَيْنَنَا: أمَرْناه أنْ يَحْكُمَ.

وحاكَمْناه إلى اللهِ: دَعَوْناه إلى حُكْمِهِ.

وحَكَمَةُ اللِّجَامِ: ما أحَاطَ بِحَنَكَيْه، سُمِّيَتْ لأنَّها تَمْنَعُه من الجَرْيِ الشَّدِيْدِ.

وكُلُّ شَيْءٍ مَنَعْتَه من الفَسَادِ: فقد حَكَمْتَه وأحْكَمْتَه.

وقَوْلُ جَرِيرٍ: «أحْكِموا سُفَهاءكم» (٩٥): أي امْنَعُوهم من التَّعَرُّضِ لي.

وفَرَسٌ مَحْكُوْمَةٌ: في رأسِها حَكَمَةٌ، وحكَى غيرُه: مُحْكَمَةٌ، وحَكَمْتُه وأحْكَمْتُه.

وسَمّى الأعْشى القَصِيْدَةَ المُحْكَمَةَ: حَكِيْمَةً (٩٦).

(٩٤) في قوله في ديوانه: ٣٠:
واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت إلى حمام شراع وارد الثمدِ.
(٩٥) يعني بذلك قوله الوارد في ديوانه: ٥٠:
أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم إني أخاف عليكم أن أغضبا.
(٩٦) في قوله الوارد في ديوانه: ٢٣:
وغريبة تأتي الملوك حكيمة قد قلتُها ليقال من ذا قالها.