والحَمَكَةُ: القَمْلَةُ، وجَمْعُها: حَمَكٌ.

وفلانٌ من حَمَكِ النّاسِ: أي رُذالِهم.

والحَمَكُ: فِرَاخُ النَّعام.

والحَمَكُ (١٠٣): الأصلُ، هم من حَمَكٍ واحِدٍ.

كمح:

الكَمْحُ: رَدُّ الفَرَسِ باللِّجام، وأكْمَحْتُه أيضاً.

والكَوْمَحُ: المُتَرَاكِبُ الأسْنانِ في الفَم.

وأكْمَحَتْ زَمَعَةُ الحَبَلَةِ: إِذا ابْيَضَّتْ وخَرَجَ عليها مِثْلُ القُطْنِ.

والمَكامِيْحُ من الإِبِلِ: المَقَارِيبُ، أكْمَحَتْ إِكْماحاً.

وأكْمَحَ (١٠٤) الرَّجُلُ بأنفِه: شَمَحَ به.

والكَيْمُوْحُ: التُّرَابُ، يُقال: كِيْحٌ كَيْمُوْحٌ. وهو المُشْرِفُ.

كحم:

أهْمَلَه الخَليلُ (١٠٥).

الكَحْمَةُ (١٠٦): العَيْنُ (١٠٧) -بِلُغَةِ أهل اليَمَن-، وتُثَنّى: كَحْمَتانِ (١٠٨).

(١٠٣) وردت الكلمة في الأصلين بسكون الميم، والمذكور في المعجمات بالتحريك، وقال في التاج بعد ذكر التحريك: «وقد سكّنه الطرماح للضرورة».
(١٠٤) ورد الفعل مبنياً للمجهول في المحكم والتكملة واللسان والقاموس. وتراجع مادة (كبح).
(١٠٥) واستُدْرك عليه في المقاييس والمحكم واللسان والقاموس.
(١٠٦) في ك: الكحم.
(١٠٧) واحتمل في التاج أن تكون (العين) تصحيف (العنب).
(١٠٨) في ك: كمحتان.