والجَحّادُ (٢٦): البَطِيْءُ الإِنْزَالِ.

حدج:

التَّحْدِيْجُ: شِبْهُ النَّظَرِ (٢٧) بَعْدَ رَوْعَةٍ.

والحَدَجُ: حَمْلُ البِطِّيْخِ والحَنْظَلِ ما دامَ رَطْباً.

والحِدْجُ: مَرْكَبٌ من مَرَاكِبِ /٦٥ ب النِّسَاءِ، حَدَجْتُ النّاقَةَ وأحْدَجْتُها.

وحَدَجْتُ بِبَصَري إِلى الشَّيْءِ: رَمَيْتَ.

وحَدَجْتُه بِبَيْعِ سَوْءٍ: أي بِعْتَه بِغَبْنٍ.

وحَدَجَه بالعَصَا: ضَرَبَه بها.

جدح:

الجَدْحُ: خَوْضُ السَّوِيْقِ (٢٨) وغيرِه بالمِجْدَح.

والمِجْدَاحُ: تَرَدُّدُ رَيِّقِ الماءِ في السَّحَابِ، يقولونَ: أرْسَلَتِ السَّمَاءُ مَجَادِيْحَ الغَيْثِ.

واسْتَسْقَيْتُ بِمَجَادِيْحِ السَّمَاء (٢٩)، واحِدُها مِجْدَحٌ (٣٠): وهو نَجْمٌ يُسْتَمْطَرُ به.

وَمَجَادِيْحُ السُّيُوْلِ: آثارُها.

(٢٦) ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الجيم، وقد أثبتنا ما ورد في التكملة ونص عليه في التاج.
(٢٧) كذا في الأصلين، وفي التهذيب واللسان والتاج: شِدَّة النظر.
(٢٨) في الأصلين: «السوق»، والتصويب من المعجمات كلها.
(٢٩) هذه الجملة حديث ورد في غريب الحديث لأبي عبيد:٤/ ٢١٢ والتهذيب والمحكم والأساس واللسان والقاموس.
(٣٠) زيادة يستدعيها السياق وردت في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.