شحز

شَحِزَ (٧) الرَّجُلُ: فَزِعَ. ورَأْيْتُه شاحِزاً.

الحاء والشين والطاء

شحط:

الشَّحْطُ: البُعْدُ، شَحَطَتْ تَشْحَطُ (٨) شَحْطاً وشُحُوْطاً.

والشَّحْطَةُ: داءٌ يأخُذُ الإِبِلَ في صُدُورِها. ويُقال لأثَرِ سَحْجٍ يُصِيْبُ جَنباً أو فَخِذاً: أصابَتْه شَحْطَةٌ.

والشَّوْحَطُ: من النَّبْع.

والمِشْحَطُ: عُوْدٌ يُوْضَعُ عند قُضْبان الكَرْم يَقِيْه من الأرض، وكذلك الشَّحْطَةُ.

والمَشْحَطُ: المَوْضِعُ الذي تَقَعُ فيه الرِّيْحُ من الذَّيْجِ (٩).

والتَّشَحُّطُ: الاضْطِرابُ في الدَّم كما يَتَشَحَّطُ الوَلَدُ في السِّلاء (١٠).

والشَّوْحَطَةُ من الخَيْل: الطَّويلةُ.

وشَحَطْتُ البَعِيْرَ في السَّوْم: بَلَغْتُ أقْصى (١١) ثَمَنِه، أشْحَطُه شَحْطاً.

وإِنِّي لأَرْجُو أنْ يكونَ عليكَ مِثْلُ يَوْمِ شُوَاحِطٍ: أي يكونُ عليكَ بلاءٌ.

ويَوْمُ شُوَاحِطٍ: وَقْعَةٌ للعَرَبِ شَديدةٌ.

شطح:

مُهْمَلٌ عنده (١٢).

(٧) في ك: شجن، وهو وهم. وضبط الفعل في القاموس «كمَنَعَ»، وقال في التاج: «كَفَرحَ، وهو الصواب».
(٨) ضُبط الفعل في الأصلين بضم الحاء في المضارع، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس.
(٩) في ك: الذي نفع فيه الريح من الذبح، وهو وهم وتصحيف.
(١٠) كذا في الأصلين، ولعلها: «الأسلاء» جمع السَّلى.
(١١) في ك: أعضى.
(١٢) واستُدرك عليه في القاموس.