ونَحَضْتُ (٤٨) سِنَانَ الرُّمْحِ فهو مَنْحُوْضٌ: أي رَقِيْقٌ.

والمُنَاحَضَةُ: المُمَاحَكَةُ واللَّوْمُ (٤٩).

ضحن:

الضَّحَنُ: اسمُ بَلَدٍ في قَوْلِه (٥٠):

أوْ من قِنَانٍ تَؤُمُّ السَّيْرَ للضَّحَنِ … (٥١)

وأُقَدِّرُ أنَّه بالجِيْم (٥٢).

الحاء والضاد والفاء

فضح:

الفَضْحُ: من الفاضِحِ والمَفْضُوْحِ. والاسْمُ: الفَضِيْحَةُ، والجَميعُ:

الفَضَائحُ. والفَضُوْحُ: المُفْتَضِحُ، وجَمْعُه: فَضَائحُ أيضاً.

وهذا يَوْمُ فِضَاحٍ وفُضُوْحٍ: أي فَضِيْحَةٍ.

وهو فَضِيْحٌ في المالِ: أي سَيِّءُ القِيَامِ عليه.

والصُّبْحُ الفَضَحُ: الذي تَعْلُوه حُمْرَةٌ.

والأفْضَحُ: الأبْيَضُ لَيْسَ بشَديدِ البَيَاضِ.

حضف:

مُهْمَلٌ عنده (٥٣).

(٤٨) هذا هو الضبط الصحيح للفعل. وتشديد حائه وهم.
(٤٩) في ك: واللؤم.
(٥٠) هو ابن مقبل.
(٥١) ديوان ابن مقبل:٣٠٥، وصدره: «في نسوة من بني دهيٍ مصعّدة».
(٥٢) وذكر في الصحاح أن «الحاء تصحيف»، وهو بالجيم في الديوان، وذكر الوجهين في القاموس وقال: «أحدهما مصحف» وعلق في التاج: «وقال الأكثرون: الحاء تصحيف».
(٥٣) أي عند الخليل، واستُدرك عليه في التكملة والقاموس.