«أعَنْ صَبُوْحٍ تُرَقِّقُ (٦٧)». ورَجُلٌ صَبْحَانُ وغَبْقَانُ، ويقولون (٦٨): «هو أكْذَبُ من الأخِيْذِ الصَّبْحَانِ».

وتقول في الحَرْب: صَبَحْنَاهُم؛ أي غادَيْناهم بالخَيْل. ونادَوْا يا صَبَاحاه:

إِذا اسْتَغاثُوا. ويَوْمُ الصَّبَاحِ: يَوْمُ الغارَةِ.

والمِصْبَاحُ: السِّرَاجُ. والصُّبَاحُ: قُرْطُه الذي في القِنْدِيْلِ.

والمَصَابِيْحُ من النُّجُوْمِ: أعْلامُ الكَواكبِ، الواحِدُ: مِصْبَاحٌ.

والصَّبَحُ: شِدَّةُ حُمْرَةٍ في الشَّعَرِ، وهو أصْبَحُ.

والأصْبَحِيُّ (٦٩): غلاظُ السِّيَاطِ وجِيَادُها، وقيل: هي مَنْسُوْبَةٌ إِلى ذي أصْبَحَ.

والصَّبِيْحُ: الوَضِيْئُ الوَجْهِ، صَبُحَ يَصْبُحُ صَبَاحَةً. والصَّبْحَانُ:

الجَمِيْلُ (٧٠) الصَّبِيْحُ.

والحَقُّ الصّابحُ: البَيِّنُ، صَبَحَ الحَقُّ يَصْبَحُ.

والدَّمُ الصُّبَاحيُّ: الأحْمَرُ الجاري.

وأنا صابحٌ لكَ: أي مُصْحِرٌ.

وأصْبحْ رُوَيْداً-كقَوْلهم (٧١): «ضَحِّ رُوَيْداً» -: وَعِيْدٌ.

والنّاقَةُ المِصْبَحُ: الكَوْماءُ، والمِصْبَاحُ أيضاً.

(٦٧) في ك: ضبوح ترفق.
(٦٨) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٦٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ١١٣ واللسان والتاج.
(٦٩) الأصبحي-كما في المعجمات-هو السوط، والسياط هي الأصبحية.
(٧٠) في ك: الجميع.
(٧١) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٢٣٣ ومجمع الأمثال:١/ ٤٣٢.