والصَّبْحى من النُّوْقِ: التي تُحْلَبُ في المُرَاحِ، وجَمْعُها: صَبَاحيٌّ، من قَولِهم:

وقد حارَدَتْ سِيّانَ صَبْحَى … وطالِق (٧٢)

وبَنُو صُبَاحٍ (٧٣): بَطْنٌ من العَرَبِ.

حبص:

مُهْمَلٌ عنده (٧٤).

الخارْزَنْجيُّ: الاحْتِبَاصُ: السَّعْيُ والاسْتِنانُ، قال حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ:

من الخَرَائِدِ لا تَمشي مُبادَرَةً … ولا تَرى ذَيْلَها عَجْلانَ مُحْتَبِصا

(٧٥) الحاء والصاد والميم

/٧١ أ

حمص:

الحِمَّصَةُ: مَعْروفَةٌ.

والحَمَصِيْصُ: بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الطَّعْمِ حامِضَةٌ.

والحَمْصُ (٧٦): أنْ يَتَرَجَّحَ الغُلامُ على المَرْجُوْحَةِ (٧٧) من غيرِ أنْ يُرَجِّحَه أحَدٌ.

(٧٢) لم نجد هذا الشطر في المصادر، وقد ورد في التاج بيت للحطيئة هذا نصه: أقيموا على المعزى بدار أبيكم تسوف الشمال بين صبحى وطالِق.
(٧٣) هكذا ضبط الاسم في الأصلين وفي مطبوع المحكم واللسان والقاموس.
(٧٤) واستُدركت عليه مادة (حَبَصَ) في المقاييس والتكملة واللسان، وقال في التاج: هي تصحيف جَنَص بالجيم والنون.
(٧٥) لم يرد البيت في ديوان حميد، ولم أجده في المعجمات.
(٧٦) في ك: والحمض.
(٧٧) في ك: المرجوجة، وفي المعجمات: الأرجوجة.