الحاء والسين والدال

حسد:

الحَسَدُ: مَعْروفٌ، حاسِدٌ، وحَسَدَةٌ جَمْعٌ، وهو يَحْسِدُه ويَحْسُدُه.

سدح:

السَّدْحُ: ذَبْحُكَ الشَّيْءَ وبَسْطُكَهُ على الأرْضِ.

وقِرْبَةٌ مَسْدُوْحَةٌ: مَمْلُوءةٌ.

ويُقال للرَّجُلِ إِذا أصابَ حاجَتَه وحَسُنَتْ حالُه: قد سَدَحَ ورَدَحَ.

وسَدَحَتِ المَرْأةُ: مَلَكَتْ مالَها وأُطِيْعَتْ، وقيل: أكْثَرَتْ من الوَلَدِ.

حدس:

الحَدْسُ: التَّوَهُّمُ والظَّنُّ. وسُرْعَةٌ في السَّيْرِ. ومُضِيٌّ على طَرِيْقَةٍ مَسْتَمِرَّةٍ.

وحَدَسَ الرَّجُلُ بناقَتِه: أناخَها وَجْأً (٣) في مَنْحَرِها.

وحَدَسَ به الأرْضَ: صَرَعَه.

والمَحْدُوْسُ: المُضْطَجِعُ نائماً كان أو يَقْظانَ.

والحَدَسُ: الذي يُعْرَفُ بالحَدْسِ.

و «حَدَسَهُم بِمُطْفِئةِ الرَّضْفِ (٤)» أي ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزُوْلَةً.

وحَدَسٌ (٥): حَيٌّ من اليَمَن من لَخْمٍ.

(٣) في ك: وجيئاً.
(٤) في ك: وجدسهم، وهذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٤٨ (بنصِّ: جاء فلان بمطفئة .. الخ) والتهذيب والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ٢٠٧ والتكملة واللسان والقاموس، وقد يروى: وحَدَسَ لهم.
(٥) هكذا ضبطت الكلمة في اللسان والقاموس والتاج، وفي الأخيرين ما يشبه النص على ذلك، ولكنها بضم الحاء في مطبوع التهذيب وبتسكين الدال في مطبوع المحكم.