والحُبْسَةُ في اللِّسان: عُقْلَةٌ تَمْنَعُ من البَيانِ.

وحَبَسْتُ الفَرَسَ (١٠٠) بالمِحْبَسِ: وهي المِقْرَمَةُ.

الحاء والسين والميم

حسم:

الحَسْمُ: أنْ تَحْسِمَ عِرْقاً فَتَكْوِيَه كَيْ لا يَسِيْلَ دَمُه.

وسُمِّيَ السَّيْفُ حُسَاماً لأنَّه يَحْسِمُ العَدُوَّ عمّا يُريد.

والحُسامُ: الحَدُّ.

والحُسُوْمُ: الشُّؤْمُ. ولَيالي الحُسُوْمِ: تَحْسِمُ الخَيْرَ عن أهلِها.

ولَيْلَةٌ {ثَمانِيَةَ أَيّامٍ حُسُوماً} (١٠١) أي تِبَاعاً، وقيل: هي الشَّديدةُ.

وحُسُمٌ وحاسِمٌ: من أسْمَاء مَوَاضِعَ بالبادِيَةِ.

والحَيْسُمَانُ (١٠٢): اسم رَجُلٍ من خُزَاعَةَ.

والمَحْسُوْمُ: الصَّغيرُ الجُثَّةِ من فَسَادِ الرِّضاع.

وفلانٌ حُسَمِيٌّ (١٠٣): كثيرُ الشَّعَرِ. ولَسْتُ أحُقُّه.

سحم:

السُّحْمَةُ: سَوَادٌ كَلَوْنِ الغُرابِ الأسْحَمِ.

(١٠٠) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، ولكنها (الفراش) في العين والتهذيب والمحكم والتكملة والعباب واللسان والقاموس.
(١٠١) سورة الحاقة ٧/.
(١٠٢) في ك: والحسيمان.
(١٠٣) ضبطت الكلمة في الأصلين بكسر الحاء وسكون السين، وقد أثبتنا ما ورد في التكملة ونصَّ عليه في القاموس.