وتَحَزَّبَ القَوْمُ: اجْتمعوا فصاروا أَحْزاباً. وحَزَّبَهُم فلانٌ. وحازَبْتُه: كُنْتَ من حِزْبِه. وفلانٌ يُحَازِبُ لفلانٍ: أي يَعْصَبُ به (٥٩) ويَنْصُرُه.

وهُذَيْلٌ تُسَمِّي (٦٠) السِّلاحَ: الحِزْبَ؛ تَشْبِيْهاً وسَعَةً.

والحِزْبُ: الوِرْدُ من القُرآن.

والحَيْزَبُوْنُ: العَجُوْزُ، والنُّوْنُ زائدةٌ. وهي من النُّوْقِ: الشَّديدةُ.

والحِزْبَاءَةُ: أرْضٌ حَزْنَةٌ (٦١)، والجَميعُ: الحَزَابي (٦٢).

والحَزَابِيَةُ في وَصْفِ الحِمار: اسْتِدارَةُ خَلْقِه.

ورَكَبٌ حَزَابِيَةٌ: ضخمةٌ (٦٣).

زحب:

مُهْمَلٌ عنده (٦٤).

الخارْزَنْجيُّ: الزَّحْبُ: الدُّنُوُّ، زَحَبَ إِلَيَّ. وهو بالفاء أعْرَفُ.

الحاء والزاي والميم

حزم:

الحَزْمُ: حَزْمُكَ الحَطَبَ حُزْمَةً. والمِحْزَمُ: حِزَامَةُ البَقْلِ. والفِعْلُ: حَزَمْتُه أحْزِمُه.

والحُزْمَةُ: الجَماعَةُ من النّاس.

(٥٩) في ك: يعصب له.
(٦٠) ورد الفعل في الأصل بلا نقط، وفي ك: يسمي.
(٦١) في الأصلين: حزبة، وما أثبتناه من التهذيب واللسان والتاج.
(٦٢) وردت الكلمة في الأصل بالألف المقصورة،، وقد أثبتنا ما ورد في ك والمعجمات.
(٦٣) كذا في الأصلين، وصوابه (ضخم) إلاَّ أن يكون قد عَنى المؤلف ب‍ «الرَّكَب» العانةَ بالخصوص.
(٦٤) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.