قَالَ: شبّه عَرَقَ الخيْلِ لما ابيضّ بالصُّوَاح وَهُوَ الجصّ.

وَقَالَ ابْن شُمَيْل: الصَّاحَةُ من الأَرْض الَّتِي لَا تنْبِتُ شَيْئا أبدا.

وَقَالَ اللَّيْث: التصوّح تشقّق الشّعْر وتناثُره وَرُبمَا صوَّحه الجُفُوف.

قَالَ: والبقلُ إِذا أَصَابَته عاهة فيبِس قيل تَصَوّح البَقْلُ وصوّحَتْه الريحُ.

أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي قَالَ: إِذا تهيّأ النباتُ لليُبْس قيل قد اقْطَارَ فَإِذا يَبِس وانْشَقّ قِيل قد تَصَوَّح.

قلت: وتصوُّحُه من يُبْسِهِ زمانَ الحَر لَا مِنْ آفةٍ تصيبُه.

وَقَالَ ذُو الرمة يصف هَيْج البقل فِي الصَّيف:

وصوح البقْلَ نآجٌ تجيءُ بِهِ

هَيْفُ بِمَا نِيَةٌ فِي مَرهَا نكَبُ

أَبُو عبيد عَن أبي عُبَيْدَة: فإنْ تشقَّق الثَّوْب من قِبَل نَفْسه قيل قد انْصَاحَ انْصِياحاً وَمِنْه قَول عبيد:

من بَين مرتَتِقٍ مِنْهَا ومُنْصاح

قَالَ شمر: وَرَوَاهُ ابْن الأعرابيّ:

من بَين مرتَفِقٍ مِنْهَا ومنصاح

وَفسّر المُنْصَاحَ الفائِضَ الجارِي على وجْهِ الأرْضِ. قَالَ: والمُرْتَفِق الممتلىءُ.

قَالَ: ويروى عَن أبي تَمام الْأَسدي أَنه أنْشدهُ:

من بَين مرتفِق مِنْهَا ومِنْ طَاحِي

قَالَ: والطَّاحِي الَّذِي قَدْ سالَ وفاضَ وَذهب.

وَقَالَ الأصمعيُّ: انْصَاحَ الفَجْرُ انصِياحاً إِذا اسْتَنَارَ وأَضَاءَ، وَأَصله الانْشِقَاق. وتَصَايحَ غِمْدُ السَّيْف إِذا تشقّق.

وَقَالَ اللَّيْث الصُّوَّاحَةُ على تَقْدِير فُعَّالة من تشقق الصُّوف إِذا تصوَّح.

وَفِي (النَّوَادِر) : صوّحتْه الشمسُ ولوَّحتْه وصَمَحَتْه إِذا أَذْوَتْه وآذَتْه.

وَمن نَبَات الْيَاء، أَبُو عبيد عَن أبي زيد: لَقيته قبْلَ كل صَيْحٍ ونَفْرٍ، فالصَّيْحُ الصيَاح والنَّفْر التفَرُّق. وَيُقَال غَضِبَ فلانٌ من غير صَيْحٍ وَلَا نَفْرٍ، من غير قَلِيل وَلَا كثيرٍ. وَقَالَ الشَّاعِر:

كَذُوبٌ محولٌ يجعلُ الله عُرْضَةً

لأَيْمانِه من غير صيْحِ وَلَا نَفْر

قَالَ: مَعْنَاهُ من غير شَيْء. وَيُقَال: تصيّح النبْتُ إِذا تشقّق بِمَعْنى تصوَّح.

وَقَالَ اللَّيْث: تصيّح الخَشَبُ وغيرُه إِذا تصدّع.

وأنشدني أعرابيٌّ من بني كُلَيْب بن يَرْبُوع:

ويومٍ من الجوْزَاءِ مُؤتَقِد الحَصَى

تكَادُ صَيَاصِي العيْنِ مِنْهُ تَصَيَّحُ

قَالَ: والصيَاحُ صوتُ كُل شَيْء إِذا اشتدّ. والصَّيْحَةُ العذابُ.

قَالَ الله: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ} (الحِجر: ٧٣) يَعْنِي بِهِ العذَاب. وَيُقَال: صِيحَ فِي آلِ فلَان إِذا هَلَكُوا.

وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس: