وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: الخد: الطَّرِيق. قَالَ: والدخ: الدُّخان، جَاءَ بِهِ بِفَتْح الدَّال. وروى شمر عَن ابْن الْأَعرَابِي: أخده فخده، إِذا قطعه. وَأنْشد:

(وعض مضاغ مخد معذمه ... )

أَي قَاطع. وَقَالَ ضَرْبَة أخدُود: شَدِيدَة قد خدت فِيهِ. وأخاديد السِّيَاط فِي الظّهْر: مَا شقَّتْ مِنْهُ. قَالَ: وأخاديد الأرشية فِي رَأس الْبِئْر: تَأْثِير جرها فِيهِ. وخد السَّيْل فِي الأَرْض: إِذا شقها بجريه. والخدان فِي صفحتي الْوَجْه، وَهِي الخدود.

دخ: ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي، قَالَ: هُوَ الدُّخان، والدخ، والدخ، والظل، والنحاس، وَأنْشد:

(تَحت رواق الْبَيْت يغشى الدخا ... )

قَالَ: الدخ: أَرَادَ بِهِ الدُّخان. وَقَالَ اللَّيْث: فِي الدخ بِمَعْنى الدُّخان مثله. قَالَ: وَيُقَال دخدخناهم، أَي وطئناهم وذللناهم، وَأنْشد:

(ودخدخ الْعَدو حَتَّى اخرمسا ... )

وَكَذَلِكَ دخدخنا الْبِلَاد. وَقَالَ غَيره: دخدخ الْبَعِير، إِذا ركب حَتَّى أعيا، وذل. وَقَالَ الراجز:

(وَالْعود يشكو ظَهره قد دخدخا ... )

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: تدخدخ اللَّيْل، إِذا اخْتَلَط ظلامه، وتدخدخت الظلماء. وَقَالَ المؤرج: الدخداخ دويبة صفراء كَثِيرَة الأرجل وَقَالَ الفقعسي:

(ضحِكت ثمَّ أغربت أَن رأتني ... لاقتطاعي قَوَائِم الدخداخ)

وَفِي " النَّوَادِر " مر فلَان مدخدخا ومزخزخا، أَي مر مسرعا.

بَاب الْخَاء وَالتَّاء

خَ ت

خت، تخ، مستعملان.

خت: ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي، قَالَ: الخت: الطعْن بِالرِّمَاحِ مداركاً. شمر: الختيت والخسيس وَاحِد. وَقد أُخْت الرجل فَهُوَ مخت، إِذا انْكَسَرَ واستحيا، وَقَالَ الأخطل:

(فَمن يَك فِي أَوَائِله مختتا ... فَإنَّك يَا وليد بهم فخور)

وَيُقَال: أُخْت الله حَظه وأخسه، بِمَعْنى وَاحِد.

تخ: قَالَ اللَّيْث: التختخة فِي بعض حِكَايَة الْأَصْوَات، كأصوات الْجنان، وَبِه سمى التختاخ. قَالَ: والتخ: الْعَجِين الحامص. تخ الْعَجِين يتخ تخوخا، وأتخه صَاحبه إتخاخا. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: التخ: الْعَجِين المسترخي.